السنن الكبري للبيهقي

٢٠٧٤- وَأَخبَرنا أَبو سَعْدٍ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن هَارُونَ بن حُمَيْدٍ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن مَنِيعٍ، حَدَّثنا يَعقُوبُ بن الوَلِيدِ، عَن عُبَيدِ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مِثْلَهُ. قَالَ أَبو أَحمَدَ هَكَذَا كَانَ يَقُولُ لَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، عَن عُبَيدِ اللهِ فِي هَذَا الإِسْنَادِ وَالصَّوَابُ مَا حَدَّثناهُ ابْنُ صَاعِدٍ وَابْنُ أَسْبَاطَ عَلَى أَنَّ هَذَا الحَدِيثَ بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ إِنْ قِيلَ فِيهِ عَبدُ اللهِ أَوْ عُبَيدُ اللهِ. قَالَ الشَّيْخُ: هَذَا حَدِيثٌ يُعْرَفُ بِيَعقُوبَ بن الوَلِيدِ المَدَنِيِّ وَيَعقُوبُ مُنْكَرُ الحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحيَى بن مَعِينٍ وَكَذَّبَهُ أَحمَدُ بن حَنْبَلٍ وَسَائِرُ الحُفَّاظِ وَنَسَبُوهُ إِلَى الوَضْعِ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الخُذْلاَنِ وَقَدْ رُوِيَ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ كُلُّهَا ضَعِيفٌ.

٢٠٧٤- وَأَخبَرنا أَبو سَعْدٍ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن هَارُونَ بن حُمَيْدٍ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن مَنِيعٍ، حَدَّثنا يَعقُوبُ بن الوَلِيدِ، عَن عُبَيدِ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مِثْلَهُ. قَالَ أَبو أَحمَدَ هَكَذَا كَانَ يَقُولُ لَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، عَن عُبَيدِ اللهِ فِي هَذَا الإِسْنَادِ وَالصَّوَابُ مَا حَدَّثناهُ ابْنُ صَاعِدٍ وَابْنُ أَسْبَاطَ عَلَى أَنَّ هَذَا الحَدِيثَ بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ إِنْ قِيلَ فِيهِ عَبدُ اللهِ أَوْ عُبَيدُ اللهِ. قَالَ الشَّيْخُ: هَذَا حَدِيثٌ يُعْرَفُ بِيَعقُوبَ بن الوَلِيدِ المَدَنِيِّ وَيَعقُوبُ مُنْكَرُ الحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحيَى بن مَعِينٍ وَكَذَّبَهُ أَحمَدُ بن حَنْبَلٍ وَسَائِرُ الحُفَّاظِ وَنَسَبُوهُ إِلَى الوَضْعِ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الخُذْلاَنِ وَقَدْ رُوِيَ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ كُلُّهَا ضَعِيفٌ.١/٤٣٥

أبو أحمدَ: هَكَذا كان يقولُ لَنا ابنُ حُمَيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ في هذا الإِسنادِ. والصَّوابُ ما حَدَّثَناه ابنُ صاعِدٍ وابنُ أسباطَ، على أن هذا الحديثَ بهَذا الإسنادِ باطِلٌ إن قيلَ فيه: عبدُ اللَّهِ. أو: عُبَيدُ اللَّهِ. قال الشيخُ: هذا حَديثٌ يُعرَفُ بيَعقوبَ بنِ الوَليدِ المَدَنِيِّ (٤) . ويَعقوبُ مُنكَرُ الحديثِ، ضَعَّفَه يَحيَى بنُ مَعينٍ (١) ، وكَذَّبَه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ (٢) وسائرُ الحُفاظِ ونَسَبوه إلى الوَضعِ، نَعوذُ باللهِ مِنَ الخِذلانِ. وقَد روِى بأَسانيدَ أُخَرَ كُلُّها ضعيفٌ (٣) .

٢٠٤٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ وَثنا ابْنُ صَاعِدٍ قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ثنا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "§الْوَقْتُ الْأَوَّلُ رِضْوَانُ اللهِ، وَالْوَقْتُ الْآخِرُ عَفْوُ اللهِ" وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ هَكَذَا كَانَ يَقُولُ لَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ وَالصَّوَابُ مَا حَدَّثَنَاهُ ابْنُ صَاعِدٍ وَابْنُ أَسْبَاطَ عَلَى أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بَاطِلٌ إِنْ قِيلَ فِيهِ عَبْدُ اللهِ أَوْ عُبَيْدُ اللهِ قَالَ الشَّيْخُ: هَذَا حَدِيثٌ يُعْرَفُ بِيَعْقُوبَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيِّ وَيَعْقُوبُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَكَذَّبَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَسَائِرُ الْحُفَّاظِ وَنَسَبُوهُ إِلَى الْوَضْعِ نَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْخُذْلَانِ وَقَدْ رُوِيَ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ

أبو أحمدَ: هَكَذا كان يقولُ لَنا ابنُ حُمَيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ في هذا الإِسنادِ. والصَّوابُ ما حَدَّثَناه ابنُ صاعِدٍ وابنُ أسباطَ، على أن هذا الحديثَ بهَذا الإسنادِ باطِلٌ إن قيلَ فيه: عبدُ اللَّهِ. أو: عُبَيدُ اللَّهِ. قال الشيخُ: هذا حَديثٌ يُعرَفُ بيَعقوبَ بنِ الوَليدِ المَدَنِيِّ (¬٤). ويَعقوبُ مُنكَرُ الحديثِ، ضَعَّفَه يَحيَى بنُ مَعينٍ (¬١)، وكَذَّبَه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ (¬٢) وسائرُ الحُفاظِ ونَسَبوه إلى الوَضعِ، نَعوذُ باللهِ مِنَ الخِذلانِ. وقَد روِى بأَسانيدَ أُخَرَ كُلُّها ضعيفٌ (¬٣).