السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٠٦٥- وَأَمَّا الحَدِيثُ الَّذِي:أَخبَرناهُ أَبو سَعْدٍ المَالِينِيُّ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ بن عَدِيٍّ الحَافِظُ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن هَارُونَ الهَاشِمِيُّ، أَخبَرنا القَاسِمُ بن نَصْرٍ المُخَرِّمِيُّ، أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن عَمْرٍو البَجَلِيُّ، أَخبَرنا جَعْفَرُ بن زِيَادٍ عَن مُحَمَّدِ بن سُوقَةَ عَن مُحَمَّدِ بن المُنْكَدِرِ عَن جَابِرِ بن عَبدِ اللهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ
أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ مُؤَذِّنًا.
فَهَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ إِسماعِيلُ بن عَمْرِو بن نَجِيحٍ أَبو إِسْحَاقَ الكُوفِيُّ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا، وَجَعْفَرُ بن زِيَادٍ ضَعِيفٌ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٠٦٥- وَأَمَّا الحَدِيثُ الَّذِي:أَخبَرناهُ أَبو سَعْدٍ المَالِينِيُّ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ بن عَدِيٍّ الحَافِظُ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن هَارُونَ الهَاشِمِيُّ، أَخبَرنا القَاسِمُ بن نَصْرٍ المُخَرِّمِيُّ، أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن عَمْرٍو البَجَلِيُّ، أَخبَرنا جَعْفَرُ بن زِيَادٍ عَن مُحَمَّدِ بن سُوقَةَ عَن مُحَمَّدِ بن المُنْكَدِرِ عَن جَابِرِ بن عَبدِ اللهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ
أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ مُؤَذِّنًا.
فَهَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ إِسماعِيلُ بن عَمْرِو بن نَجِيحٍ أَبو إِسْحَاقَ الكُوفِيُّ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا، وَجَعْفَرُ بن زِيَادٍ ضَعِيفٌ.١/٤٣٣
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
بنُ نَصرٍ المُخَرِّمِىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ عمرٍو البَجَلِىُّ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ زيادٍ، عن محمدِ بنِ سوقَةَ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أن يَكونَ الإمامُ مُؤَذِّنًا (٣) . فهَذا حَديثٌ إسنادُه ضَعيفٌ بمَرَّةٍ. إسماعيلُ بنُ عمرِو بنِ نَجيحٍ أبو إسحاقَ الكوفِىُّ حَدَّثَ بأَحاديثَ لم يُتابَعْ عَلَيها (٤) ، وجَعفَرُ بنُ زيادٍ ضَعيفٌ (٥) .
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٠٤٠ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْهَاشِمِيُّ أنبأ الْقَاسِمُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ثنا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: § "نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ مُؤَذِّنًا" فَهَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نَجِيحٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا , وَجَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ ضَعِيفٌ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أن يَكونَ الإمامُ مُؤَذِّنًا (¬٣). فهَذا حَديثٌ إسنادُه ضَعيفٌ بمَرَّةٍ. إسماعيلُ بنُ عمرِو بنِ نَجيحٍ أبو إسحاقَ الكوفِىُّ حَدَّثَ بأَحاديثَ لم يُتابَعْ عَلَيها (¬٤)، وجَعفَرُ بنُ زيادٍ ضَعيفٌ (¬٥).
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٠٤٠ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْهَاشِمِيُّ أنبأ الْقَاسِمُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ثنا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ
أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ مُؤَذِّنًا " فَهَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نَجِيحٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا، وَجَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ ضَعِيفٌ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.