الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال

إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُخَاطِ وَالْبُزَاقِ، وَإِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَمْسَحَهُ بِخِرْقَةٍ أَوْ بِإِذْخِرَةٍ " . لَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ عَنْ شَرِيكٍ . وَإِسْحَاقُ ثِقَةٌ. وَخَالَفَهُ وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَلَوْ لَمْ يَكُنِ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَشَرِيكٌ عَلَى الطَّرِيقِ، لَكُنَّا نَحْكُمُ لِرِوَايَةِ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ بِالصِّحَّةِ، إِلَّا أَنَّهُمَا لَا يَصْلُحَانِ لِلاحْتِجَاجِ بِرِوَايَتِهِمَا، وَالِاعْتِمَادُ فِيهِ عَلَى مَا صَحَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ كَوْنِ الْمَنِيِّ طَاهِرًا.