أن تُنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها» . - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٢١] ) : محمد بن بلال: سمع همامًا، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُنكح المرأة» . ولا يصح فيه سمرة. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٢٢] ) : محمد بن بلال: سمع همامًا، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُنكح المرأة على عمتها أو على خالتها» . حدثني محمد بن بلال. ولا يصح فيه سمرة. [ت] محمد بن ثابت بن أسلم البناني - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [٢٣] ) : فيه نظر. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٢٤] ) : فيه نظر. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٢٥] ) : فيه نظر. - وقال الترمذي ( [٢٦] ) : قال محمد: لمحمد بن ثابت عجائب. [د ق] محمد بن ثابت أبو عبد الله العبدي البصري - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١] ) : في حديثه شيء. رَوَى عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا: في التيمم. وخالفه أيوب وعبيد الله والناس فقالوا: عن نافع، عن ابن عمر فِعْله. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٢] ) : يخالف في بعض حديثه. رَوَى عن نافع، عن ابن عمر، مرفوع: في التيمم. وخالفه أيوب وعبيد الله والناس فقالوا: عن نافع، عن ابن عمر فِعْله. - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [٣] ) : يخالف في حديثه. عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا: في التيمم. وخالفه أيوب وعبيد الله وابن إسحاق ويحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر فِعْله. - وقال الجنيدي، عن البخاري ( [٤] ) : يخالف في بعض حديثه. رُوي عن محمد بن ثابت، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم. وخالفه عبيد الله وأيوب والناس فقالوا: عن نافع، عن ابن عمر فِعْله. [د ق] محمد بن جابر أبو عبد الله السحيمي اليمامي الكوفي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [٥] ) : ليس بالقوي عندهم. - وقال الراوساني، عن البخاري ( [٦] ) : ليس بالقوي عندهم. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٧] ) : ليس بالقوي. - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [٨] ) : يتكلمون فيه. - وقال الجنيدي، عن البخاري ( [٩] ) : ليس بالقوي، يتكلمون فيه. - وقال المزي ( [١٠] ) : قال البخاري: ليس بالقوي، يتكلمون فيه، روى مناكير. محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي أبو جعفر الهاشمي - قال ابن سهل ( [١١] ) وابن فارس ( [١٢] ) ، عن البخاري: قال لي إبراهيم بن المنذر: «كان إسحاق أخوه أوثق منه» . - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [١٣] ) : حدثني إبراهيم بن المنذر قال: «حدثني إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي الهاشمي، وكان أوثق مِن أخيه محمد» . - وقال الجنيدي، عن البخاري ( [١٤] ) : حدثني إبراهيم بن المنذر: «حدثني إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي الهاشمي، وكان أوثق مِن أخيه محمد» . محمد بن الحجاج أبو إبراهيم اللخمي الواسطي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١٥] ) : منكر الحديث. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [١٦] ) : منكر الحديث. - وقال ابن سهل ( [١٧] ) وابن فارس ( [١٨] ) ، عن البخاري: منكر الحديث. - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [١٩] ) : منكر الحديث. - وقال الجنيدي، عن البخاري ( [٢٠] ) : منكر الحديث. محمد بن الحجاج أبو عبد الله المصفر البغدادي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [٢١] ) : سكتوا عنه. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٢٢] ) : سكتوا عنه. - وقال ابن سهل ( [٢٣] ) وابن فارس ( [٢٤] ) ، عن البخاري: سكتوا عنه. محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر أبو حفص الحضرمي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١] ) : فيه بعض النظر. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٢] ) : فيه نظر. - وقال ابن سهل ( [٣] ) وابن فارس ( [٤] ) ، عن البخاري: فيه نظر. - وقال الترمذي ( [٥] ) : ضعَّف محمدٌ محمدَ بن حجر الذي هو مِن ولد وائل بن حجر. [٤] محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [٦] ) : عنده مناكير. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٧] ) : عنده مناكير. قال ابن معين: «كان يسرق الحديث» . - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٨] ) : عنده مناكير. قال ابن معين: «كان يسرق الحديث» . [د] محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١] ) : روى عنه أسيد بن زيد الجمال عجائب. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٢] ) : عنده عجائب. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٣] ) : عنده عجائب. اهـ وقال في موضع آخر ( [٤] ) : لم يصح حديثه. اهـ وقال في موضع آخر ( [٥] ) : عبد الله بن عطية بن سعد الكوفي، عن أخيه الحسن بن عطية. هو أخو محمد. ولم يصح حديثهم. محمد بن الحسن بن فرقد أبو عبد الله الشيباني - قال الجنيدي، عن البخاري ( [١٠] ) : قال أحمد بن عبدة، عن عبدان: سمعت منصور بن خالد يقول: «اطلعت إلى محمد بن الحسن، سمعته يقول: "لا ينظر أحدٌ في كلامنا يريد به الله" . فاكتفيتُ بذاك منه» . [ت] محمد بن الحسن بن أبي يزيد أبو الحسن الهمداني - قال ابن سهل ( [١١] ) وابن فارس ( [١٢] ) ، عن البخاري: يُذكر عن أحمد وسئل عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني فقال: «ما أرى يسوى شيئًا! كان ينزل عند مقابر الخيزران، وجعل يحدِّث بأحاديث يجيء بها كما يحدِّث بها ابن أبي زائدة وأبو معاوية» . [د ت ق] محمد بن حميد أبو عبد الله الرازي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١٣] ) : فيه نظر. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [١٤] ) : فيه نظر. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [١٥] ) : فيه نظر. قال ابن سهل: وسئل أبو عبد الله عن محمد بن حميد الرازي: لماذا تُكُلِّم فيه؟ فقال: «كأنه أكثر على نفسه» . - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [١٦] ) : فيه نظر. - وقال الترمذي ( [١٧] ) : حين رأيتُ محمد بن إسماعيل كان حسن الرأي في محمد بن حميد الرازي، ثم ضعَّفه بعد. - وقال محمد بن حريث ( [١٨] ) : سمعت أبا زرعة الرازي يقول وسألته عن محمد بن حميد الرازي، فقال: «تركه أبو عبد الله» . فذكرتُ ذلك لمحمد بن إسماعيل، فقال: «بره لنا قديم» . [ق] محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١٩] ) : قال ابن معين: «لا شيء» . وأنكر روايته، عن أبيه، عن الأعمش. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٢٠] ) : قال ابن معين: «لا شيء» . وأنكر روايته، عن أبيه، عن الأعمش. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٢١] ) : قال ابن معين: «لا شيء» . وأنكر روايته، عن أبيه، عن ابن أبي عروبة والأعمش. قال يحيى: قال خالد بن عبد الله: «كتبتُ حديث الأعمش، ولم أسمع منه» . محمد بن خثيم أبو يزيد المحاربي - قال الذهبي ( [٢٢] ) : ذكره البخاري في الضعفاء. روى محمد بن إسحاق: حدثني يزيد بن محمد بن خثيم، عن محمد بن كعب، عن محمد بن خثيم، عن عمار: «كنتُ أنا وعليٌّ رفيقين في غزوة العسرة، فقال لعلي: يا أبا تراب، ألا أحدثك بأشقى رجلين» . قال البخاري: لا يُعرف سماع يزيد مِن محمد، ولا محمد مِن ابن خثيم، و لا ابن خثيم مِن عمار. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٢٣] ) : قال لي إبراهيم بن موسى: أخبرنا عيسى بن يونس قال: أخبرنا ابن إسحاق قال: أخبرني يزيد بن محمد بن خثيم، عن محمد بن كعب القرظي، عن محمد بن خثيم، عن عمار بن ياسر قال: «كنتُ أنا وعليٌّ رفيقين في غزوة» . وهذا إسناد لا يُعرف سماع يزيد مِن محمد، ولا محمد بن كعب مِن ابن خثيم، ولا ابن خثيم مِن عمار. [ق] محمد بن ذكوان البصري مولى الجهاضم خال ولد حماد بن زيد - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١] ) : منكر الحديث. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٢] ) : منكر الحديث. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٣] ) : منكر الحديث. - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [٤] ) : منكر الحديث. - وقال ابن الفضل، عن البخاري ( [٥] ) : منكر الحديث. - وقال الجنيدي، عن البخاري ( [٦] ) : منكر الحديث. [د ت] محمد بن ركانة القرشي - قال الذهبي ( [٦] ) : قال البخاري: محمد بن يزيد بن ركانة، عن أبيه، عن جده. إسناده مجهول. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٧] ) : محمد بن ركانة القرشي إسناده مجهول، لا يعرف سماع بعضه مِن بعض. وقال لي محمد بن سلام: أخبرني محمد بن ربيعة: حدثنا أبو الحسن العسقلاني، عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة، عن أبيه: صارع النبي صلى الله عليه وسلم ركانة، فصرعه. قال: فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس» . [ت ق] محمد بن زاذان المدني - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [٨] ) : هو منكر الحديث، لا يكتب حديثه. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٩] ) : منكر الحديث، لا يكتب حديثه. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [١٠] ) : منكر الحديث، لا يكتب حديثه. - وقال الترمذي ( [١١] ) : سمعت محمدًا يقول: منكر الحديث. [س] محمد بن الزبير الحنظلي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١٢] ) : منكر الحديث. زاد العقيلي ( [١٣] ) : وفيه نظر. - وقال الغازي، عن البخاري ( [١٤] ) : منكر الحديث. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [١٥] ) : منكر الحديث، وفيه نظر. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [١٦] ) : فيه نظر. - وقال الخفاف، عن البخاري ( [١٧] ) : لَمْ أخرج عن محمد بن الزبير حديثًا. محمد بن الزبير إمام مسجد حران - قال ابن سهل، عن البخاري ( [١٨] ) : لا يتابع في حديثه. [ت] محمد بن زياد اليشكري الطحان الميموني - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١٩] ) : هو متروك الحديث. قال عمرو بن زرارة: «كان يتهم بوضع الحديث» . - وقال الغازي، عن البخاري ( [٢٠] ) : هو متروك الحديث. قال عمرو بن زرارة: «كان يتهم بوضع الحديث» . - وقال الراوساني، عن البخاري ( [٢١] ) : هو متروك الحديث. قال عمرو بن زرارة: «كان يتهم بوضع الحديث» . - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٢٢] ) : قال لي عمرو بن زرارة: «كان يتهم بوضع الحديث» . - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [٢٣] ) : قال عمرو بن زرارة: «كان يتهم بوضع الحديث» . - وقال الجنيدي، عن البخاري ( [٢٤] ) : متروك الحديث. قال عمرو بن زرارة: «يتهم بوضع الحديث» . [ت] محمد بن السائب أبو النضر الكلبي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١] ) : تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي. حدثنا علي: ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان قال: قال لي الكلبي: قال لي أبو صالح: «كل شيء حدثتك، فهو كذب» . وروى محمد بن إسحاق عن أبي النضر، وهو الكلبي. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٢] ) : تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي. وقال لنا علي: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيانقال: قال لي الكلبي: قال لي أبو صالح: «كل شيء حدثتك، فهو كذب» . وروى محمد بن إسحاق عن أبي النضر، وهو الكلبي. - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [٣] ) : تركه يحيى وابن مهدي. حدثنا علي قال: حدثنا يحيى، عن سفيان: قال الكلبي: قال لي أبو صالح: «كل شيء حدثتك، فهو كذب» . روى محمد بن إسحاق عن أبي النضر، وهو الكلبي. - وقال الجنيدي، عن البخاري ( [٤] ) : تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي. قال علي: حدثنا يحيى، عن سفيان: قال لي الكلبي: قال لي أبو صالح: «كل ما حدثتك، فهو كذب» . روى محمد بن إسحاق عن أبي النضر، وهو الكلبي. [ت] محمد بن سالم أبو سهل الكوفي الأعمى - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [٥] ) : كان الثوري يروي عنه ويقول: «أبو سهل» ، وربما قال: «رجل عن الشعبي» . يتكلمون فيه. كان ابن المبارك ينهى عنه. زاد العقيلي ( [٦] ) : وقال علي: «أنا لا أحدِّث عن محمد بن سالم» . - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٧] ) : كان الثوري يروي عنه فيقول: «أبو سهل» ، وربما قال: «عن رجل عن الشعبي» . يتكلمون فيه. كان ابن المبارك ينهى عنه. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٨] ) : كان الثوري يروي عنه فيقول: «أبو سهل» ، وربما قال: «رجل عن الشعبي» . يتكلمون فيه. كان ابن المبارك ينهى عنه. - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [٩] ) : حدثني حسن بن عيسى قال: «نهاني ابن المبارك أن أكتب عن جرير حديث محمد بن سالم» . كان الثوري يروي عنه فيقول: «أبو سهل» ، وربما قال: «رجل عن الشعبي» . - وقال الجنيدي، عن البخاري ( [١٠] ) : حدثني الحسن بن عيسى قال: «نهاني ابن المبارك أن أكتب عن جرير حديث محمد بن سالم» . وكان الثوري يقول: «أبو سهل» ، وربما قال: «رجل عن الشعبي» . محمد بن سالم - قال الذهبي ( [١] ) : قال البخاري: محمد بن سالم، عن محمد بن كعب القرظي. وعنه أبو عاصم. منقطع، لم يسمع مِن القرظي. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٢] ) :محمد بن سالم: سمع محمد بن كعب. روى عنه أبو عاصم. منقطع. [ت ق] محمد بن سعيد بن حسان وهو ابن أبي قيس ويقال ابن الطبري الأسدي الشامي المصلوب - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [٣] ) : قتل في الزندقة وصلب. متروك. وفي رواية العقيلي ( [٤] ) : متروك الحديث. - وقال الغازي، عن البخاري ( [٥] ) : قتل في الزندقة وصلب. متروك. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٦] ) : متروك الحديث. كان صلب وقتل في الزندقة. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٧] ) : كان صلب. متروك الحديث. قتل في الزندقة. - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [٨] ) : قال إسحاق: «قتل في الزندقة» . تركوه. - وقال الجنيدي، عن البخاري ( [٩] ) : قال إسحاق بن إبراهيم: «قتل في الزندقة» . قد تركوه. - وقال الترمذي ( [١٠] ) : سمعت محمد بن إسماعيل يقول: محمد القرشي هو محمد بن سعيد الشامي وهو ابن أبي قيس وهو محمد بن حسان. وقد تُرك حديثه. محمد بن سعيد القرشي البصري - قال ابن سهل، عن البخاري ( [١١] ) : قال لي محمد وسليمان بن حرب: حدثنا حفص بن أسلم الأصفر، عن ثابت، عن أنس: أنَّ عليًّا قال لعمر: «إنَّ الرجل ليزيِّن سلعته بأكثر مِن ثمنها، وإنما باع الجارية ولم يبع الحلي» . ولا يصح حديثه، في حديثه نظر. محمد بن سكين أبو جعفر الكوفي المؤذن - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١٢] ) : في إسناده نظر. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [١٣] ) : محمد بن مسكين، في إسناده نظر. - وقال ابن سهل ( [١٤] ) وابن فارس ( [١٥] ) ، عن البخاري: محمد بن سكين: سمع عبد الله بن بكير، عن ابن سوقة، عن ابن المنكدر، عن جابر: قال النبي صلى الله عليه وسلم «لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأت إلا مِن علة» . في إسناده نظر. محمد بن سلام الخزاعي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١٦] ) : محمد بن سلام الخزاعي, عن أبيه، عن أبي هريرة: في الذي يأتي البهيمة. لا يتابع عليه. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [١٧] ) : محمد بن سلام الخزاعي, عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي البهيمة. لا يتابع عليه. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [١٨] ) : محمد بن سلام الخزاعي، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي البهيمة، والرجل يصبح في غضب الله. قاله دحيم، عن ابن أبي الفديك قال: حدثني محمد. لا يتابع عليه. [خت ٤] محمد بن سليم أبو هلال الراسبي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١٩] ) : كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه، وابن مهدي يروي عنه. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٢٠] ) : كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه، وابن مهدي يروي عنه. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٢١] ) : كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه، وابن مهدي يروي عنه. محمد بن سليمان بن مسمول المخزومي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [٢٢] ) : كان الحميدي يتكلم فيه. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٢٣] ) : كان الحميدي يتكلم فيه. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٢٤] ) : كان الحميدي يتكلم فيه. - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [٢٥] ) : سمعت الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان. - وقال الجنيدي، عن البخاري ( [٢٦] ) : سمعت الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان. محمد بن شجاع بن نبهان المروزي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [٢٧] ) : سكتوا عنه. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٢٨] ) : سكتوا عنه. - وقال ابن سهل ( [٢٩] ) وابن فارس ( [٣٠] ) ، عن البخاري: سكتوا عنه. [د] محمد بن شريك أبو عثمان المكي - قال الذهبي ( [٣١] ) : ذكره البخاري. [د ق] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١] ) : منكر الحديث. كان الحميدي يتكلم فيه. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٢] ) : منكر الحديث. وكان الحميدي يتكلم فيه. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٣] ) : منكر الحديث. كان الحميدي يتكلم فيه. - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [٤] ) : كان الحميدي يضعِّف محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني. - وقال الجنيدي، عن البخاري ( [٥] ) : كان الحميدي يضعِّف محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني. - وقال الترمذي ( [٦] ) : قال محمد: منكر الحديث. محمد بن عبد الرحمن بن قدامة الثقفي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [٧] ) : محمد بن عبد الرحمن بن قدامة بصري: سمع أبا مالك الأشجعي. فيه نظر. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٨] ) : محمد بن عبد الرحمن: سمع أبا مالك الأشجعي. فيه نظر. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٩] ) : محمد بن عبد الرحمن: سمع أبا مالك الأشجعي. فيه نظر. محمد بن عبد الرحمن بن مجبر البصري - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١٠] ) : سكتوا عنه. محمد بن عبد الرحمن بن يحنس - قال الذهبي ( [١١] ) : قال البخاري: حديثه في الإحرام مِن بيت المقدس لا يثبت. حدثناه أبو يعلى محمد بن الصلت، عن ابن أبي فديك. ولا يتابع في هذا، لأنه وقَّت ذا الحليفة والجحفة، وأَهَلَّ عليه الصلاة والسلام مِن ذي الحليفة. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [١٢] ) : محمد بن عبد الرحمن بن يحنس، عن ابن أبي سفيان الأخنسي، عن جدته حكيمة بنت أمية، عن أم سلمة: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم «مَن أَهَلَّ بحجة أو عمرة مِن مسجد الأقصى إلى المسجد الحرام، غُفر له ما تقدم مِن ذنبه» . أبو يعلى محمد بن الصلت، عن ابن أبي فديك. ولا يتابع في هذا الحديث، لِمَا وقَّت النبي صلى الله عليه وسلم ذا الحليفة والجحفة، واختار أن أَهَلَّ النبي صلى الله عليه وسلم مِن ذي الحليفة. محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر أبو غرارة المليكي الجدعاني - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١٣] ) : منكر الحديث. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [١٤] ) : منكر الحديث. - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [١٥] ) : منكر الحديث. - وقال الجنيدي، عن البخاري ( [١٦] ) : منكر الحديث. - وقال الترمذي ( [١٧] ) : قال محمد: منكر الحديث. [٤] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عبد الرحمن الأنصاري - قال الدولابي، عن البخاري ( [١٨] ) : تكلم فيه شعبة. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [١٩] ) : قال لي أحمد بن سعيد: سمعت النضر، عن شعبة: «أفادني ابن أبي ليلى أحاديث، فإذا هي مقلوبة» . - وقال الترمذي ( [٢٠] ) : قال محمد بن إسماعيل: هو صدوق. ولا أروي عنه، لأنه لا يدرى صحيح حديثه مِن سقيمه. وكل مَن كان مثل هذا، فلا أروي عنه شيئًا. اهـ وقال أيضًا ( [٢١] ) : سمعت محمدًا يقول: لا أعرف لابن أبي ليلى حديثًا هو أعجب إليَّ مِن هذا: وهو حديثه، عن عطية ونافع, عن ابن عمر: «صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحضر الظهر أربعًا وبعدها ركعتين» . ولا أروي عن ابن أبي ليلى شيئًا. اهـ وقال عنه أيضًا ( [٢٢] ) : ضعَّف حديثه جدًّا. محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١] ) : حدثنا ابن أبي الأسود، عن يحيى: سألتُ مالكًا عن أبي جابر، فقال: «لم يكن برضى» . - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٢] ) : حدثني ابن أبي الأسود، عن يحيى قال: سألتُ مالكًا عن أبي جابر، فقال: «لم يكن برضا» . - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [٣] ) : حدثني عبد الله بن أبي الأسود قال: حدثنا يحيى قال: سألتُ مالكًا عن أبي جابر البياضي، فقال: «لم يكن برضا» . محمد بن عبد الرحمن السهلي الباهلي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [٤] ) : لا يتابع على روايته. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٥] ) : لا يتابع في حديثه. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٦] ) : قال نصر بن علي: حدثنا محمد قال: ثنا حصين هو ابن عبد الرحمن، عن هدبة بن المنهال، عن عبد الملك بن عمير، عن ضحاك بن مزاحم، عن عبد الله بن مسعود: في الدعاء. ولا يتابع عليه. - وقال الجنيدي، عن البخاري ( [٧] ) : حدثني نصر بن علي: حدثنا محمد: حدثنا حصين، عن هدبة بن المنهال، عن عبد الملك بن عمير، عن الضحاك بن مزاحم، عن عبد الله بن مسعود: في الدعاء. لا يتابع عليه. محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [٨] ) : منكر الحديث. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٩] ) : منكر الحديث. - وقال ابن سهل ( [١٠] ) وابن فارس ( [١١] ) ، عن البخاري: منكر الحديث. قال لي إبراهيم بن المنذر: «كان محمد بمشورته جلد مالك» . - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [١٢] ) : حدثني إبراهيم بن المنذر: «كان بمشورته جلد مالك» . منكر الحديث. - وقال الجنيدي، عن البخاري ( [١٣] ) : حدثني إبراهيم بن المنذر: «كان بمشورته جلد مالك» . منكر الحديث. [د] محمد بن عبد الله بن إنسان الطائفي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١٤] ) : في حديثه نظر. وفي رواية العقيلي ( [١٥] ) : لا يتابع عليه. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [١٦] ) : محمد بن عبد الله بن إنسان، عن أبيه، عن عروة، عن أبيه. لا يتابع عليه. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [١٧] ) : قال الحميدي، عن عبد الله بن الحارث قال: حدثني محمد بن عبد الله بن إنسان، عن أبيه، عن عروة بن الزبير، عن أبيه قال: «أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر أنَّ صيدوج حرام، وذلك قبل نزوله الطائف وحصاره ثقيف» . ولم يتابع عليه. [د ت س] محمد بن عبد الله بن الحسن أبو عبد الله العلوي الهاشمي - قال الدولابي، عن البخاري ( [١٨] ) : لا يتابع عليه. لم يسمع. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [١٩] ) : حدثني محمد بن عبيد الله قال: حدثنا عبد العزيز، عن محمد بن عبد الله، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رفعه: «إذا سجد، فليضع يديه قبل ركبتيه» . ولا يتابع عليه. ولا أدري سمع مِن أبي الزناد أم لا. محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي وهو محمد المُحْرِم - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١] ) : ليس بذاك الثقة. وفي رواية العقيلي ( [٢] ) : ليس بذاك القوي. - وقال ابن سهل ( [٣] ) وابن فارس ( [٤] ) ، عن البخاري: ليس بذاك الثقة. اهـ وقال في موضع آخر ( [٥] ) : منكر الحديث. - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [٦] ) : منكر الحديث. - وقال الجنيدي، عن البخاري ( [٧] ) : منكر الحديث. [س ق] محمد بن عبد الله بن عثمان وهو محمد بن أبي بكر الصديق - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [٨] ) : يختلفون في حديثه. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٩] ) : يختلفون في حديثه. [د س ق] محمد بن عبد الله بن علاثة أبو اليسير الحراني - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١٠] ) : في حفظه نظر. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [١١] ) : في حفظه نظر. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [١٢] ) : في حفظه نظر. [ق] محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أبو عبد الله الأموي - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١٣] ) : عنده عجائب. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [١٤] ) : حدثني محمد بن بشار قال: حدثنا وهب قال: حدثنا أبي قال: سمعت ابن إسحاق، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في أولاد الزنا. لا يتابع عليه. عنده عجائب. - وقال ابن فارس، عن البخاري ( [١٥] ) : لا يكاد يتابع في حديثه. - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [١٦] ) : لا يكاد يتابع في حديثه. - وقال الجنيدي، عن البخاري ( [١٧] ) : لا يكاد يتابع في حديثه. محمد بن عبد الله بن أبي سارة القرشي - قال الذهبي ( [١] ) : قال البخاري: محمد بن أبي سارة، عن الحسن بن علي. روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي. لا يعرف له سماع مِن الحسن. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٢] ) : محمد بن أبي سارة، عن الحسن بن علي. روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي. ولا يعرف له سماع مِن الحسن. محمد بن عبد الله الكناني - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [١٨] ) : محمد بن عبد الله الكناني، عن عمرو بن دينار. لا يتابع عليه. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [١٩] ) : محمد بن عبد الله الكناني، عن عطاء وعامر بن عبد الله وعمرو بن دينار. لا يتابع عليه. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٢٠] ) : رَوَى عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس: «دفع النبي صلى الله عليه وسلم مِن عرفة كالمستطعم السائل رافعًا يديه» . لا يتابع فيه. محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الأنصاري - قال آدم بن موسى، عن البخاري ( [٢١] ) : منكر الحديث. - وقال الدولابي، عن البخاري ( [٢٢] ) : هو الذي روى: «مَن قاد أعمى أربعين خطوة» . منكر الحديث. - وقال ابن سهل، عن البخاري ( [٢٣] ) : منكر الحديث. هو الذي روى: «مَن قاد أعمى أربعين خطوة» . - وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ( [٢٤] ) : منكر الحديث. - وقال الجنيدي، عن البخاري ( [٢٥] ) : منكر الحديث. - وقال الترمذي ( [٢٦] ) : قال محمد: منكر الحديث.