السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

١٣٨١- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحمَنِ بن الحَسَنِ الأَسَدِيُّ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن الحُسَيْنِ، حَدَّثنا آدَمُ بن أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ (ح) قَالَ: وَأَخبَرنا مُحَمَّدُ بن جَعْفَرٍ العَدْلُ، حَدَّثنا يَحيَى بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن مُعَاذٍ العَنْبَرِيُّ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن أَبِي بَكْرِ بن حَفْصِ بن عُمَرَ بن سَعْدٍ، سَمِعَ أَبَا عَبدِ اللهِ مَوْلَى بَنِي تَيْمِ بن مُرَّةَ يُحَدِّثُ، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ، أَنَّهُ شَهِدَ عَبدَ الرَّحمَنِ بن عَوْفٍ يَسْأَلُ بِلاَلاً عَن وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَقَالَ: كَانَ يَخْرُجُ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَآتِيهِ بِالمَاءِ فَيَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمُوقَيْهِ وَقَالَ غَيْرُهُ: تَمِيمُ بن مُرَّةَ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

١٣٨١- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحمَنِ بن الحَسَنِ الأَسَدِيُّ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن الحُسَيْنِ، حَدَّثنا آدَمُ بن أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ (ح) قَالَ: وَأَخبَرنا مُحَمَّدُ بن جَعْفَرٍ العَدْلُ، حَدَّثنا يَحيَى بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن مُعَاذٍ العَنْبَرِيُّ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن أَبِي بَكْرِ بن حَفْصِ بن عُمَرَ بن سَعْدٍ، سَمِعَ أَبَا عَبدِ اللهِ مَوْلَى بَنِي تَيْمِ بن مُرَّةَ يُحَدِّثُ، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ، أَنَّهُ شَهِدَ عَبدَ الرَّحمَنِ بن عَوْفٍ يَسْأَلُ بِلاَلاً عَن وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَقَالَ: كَانَ يَخْرُجُ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَآتِيهِ بِالمَاءِ فَيَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمُوقَيْهِ وَقَالَ غَيْرُهُ: تَمِيمُ بن مُرَّةَ.١/٢٨٨

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم

غَيرُه: تَميمُ بنُ مُرَّةَ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.