دية المرأة على النصف من دية الرجل (وروى) ذلك من وجه آخر عن عبادة بن نسى وفيه ضعف - (أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسى عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس على ان دية المسلم الحر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مائة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضى الله عنه تلك الدية على اهل القرى الف دينار أو اثنى عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة إذا كانت من اهل القرى خمسمائة دينار أو ستة الآف درهم فإذا كان الذى اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية إذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق - (وأخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ ابن عيينة عن ابن أبى نجيح عن ابيه ان رجلا اوطأ امرأة (٣) بمكة فقضى فيها عثمان بن عفان رضى الله عنه بثمانية آلاف درهم دية وثلث (قال الشافعي) رحمه الله ذهب عثمان رضى الله عنه إلى التغليظ لقتلها في الحرم (أخبرنا) أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن الشيباني وابن أبى ليلى وزكريا عن الشعبى ان عليا رضى الله عنه كان يقول جراحات النساء على النصف من دية الرجل فيما قل وكثر - (أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو العباس الاصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي عن محمد بن الحسن أنبأ أبو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن على بن أبى طالب رضى الله عنه انه قال عقل المرأة على النصف من عقل الرجل في النفس وفيما دونها (وعن محمد بن الحسن) قال أنبأ محمد بن ابان عن حماد عن ابراهيم عن عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب رضى الله عنهما انهما قالا عقل المرأة على النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها - حديث ابراهيم منقطع الا انه يؤكد رواية الشعبى - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر احمد بن اسحاق (١) الفقيه أنبأ اسمعيل بن اسحاق ثنا عمرو ثنا شعبة (ح وأخبرنا) الشريف أبو الفتح العمرى أنبأ عبد الرحمن بن أبى شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا على بن الجعد أنبأ شعبة عن الحكم عن الشعبى عن زيد بن ثابت انه قال جراحات الرجال والنساء سواء إلى الثلث فما زاد فعلى النصف (وقال ابن مسعود الا السن والموضحة فانها سواء وما زاد فعلى النصف ٢ -) وقال على بن أبى طالب رضى الله عنه على النصف في كل شئ قال وكان قول على رضى الله عنه اعجبها إلى الشعبى (لفظ حديث العمرى ورواه ايضا ابراهيم النخعي عن زيد بن ثابت وابن مسعود رضى الله عنهما وكلاهما منقطع - ٣) ورواه شقيق عن عبد الله بن مسعود وهو موصول (٤) - (أخبرنا) أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى اسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثنى مالك واسامة بن زيد الليثى وسفيان الثوري عن ربيعة انه سأل سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال أعراقي انت قال ربيعة عالم متثبث أو جاهل متعلم قال يا بن اخى انها السنة - (أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو العباس الاصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي رحمه الله لما قال ابن المسيب هي السنة اشبه ان يكون عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن عامة من اصحابه ولم يشبه زيد أن يقول هذا من جهة الراى لانه لا يحمله الرأى ولايكون فيما قال سعيد السنة إذا كان يخالف القياس والعقل الاعلم اتباع فيما نرى والله اعلم وقد كنا نقول به على هذا المعنى ثم وقفت عنه واسأل الله الخيرة من قبل انا قد نجد منهم من يقول السنة ثم لانجد لقوله السنة نفاذا بأنها عن النبي صلى الله عليه وسلم والقياس اولى بنافيها قال ولا يثبت عن زيد الاكثبوته عن على رضى الله عنهما (قال الشيخ) وروى عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم باسناد لا يثبت مثله (وعن) عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم باسناد ضعيف مثل قول زيد بن ثابت وهو قول الفقهاء من اهل المدينة - (وأخبرنا) أبو بكر الاردستانى الحافظ أنبأ أبو نصر العراقى ببخارا ثنا سفيان بن محمد الجوهرى ثنا على بن الحسن الدرابجردى ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن جابر عن الشعبى عن شريح قال كتب إلى عمر رضى الله عنه بخمس من صوافي (ه) الامراء