ليس على المعتكف صيام الا ان يجعله على نفسه - تفرد به عبد الله بن محمد بن نصر الرملي هذا (وقد رواه) أبو بكر الحميدى عن عبد العزيز بن محمد عن أبى سهيل بن مالك قال اجتمعت انا ومحمد بن شهاب عند عمر بن عبد العزيز وكان على امرأتي اعتكاف ثلاث في المسجد الحرام فقال ابن شهاب لا يكون اعتكاف الا بصوم فقال عمربن عبد العزيز أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لاقال فمن أبى بكر قال لاقال فمن عمر قال لاقال فمن عثمان قال لاقال أبو سهيل فانصرفت فوجدت طاوسا وعطاء فسألتهما عن ذلك فقال طاوس كان ابن عباس لا يرى على المعتكف صياما الا ان يجعله على نفسه وقال عطاء ذلك رأى - هذا هو الصحيح موقوف ورفعه وهم - (وكذلك) رواه عمرو بن زرارة عن عبد العزيز موقوفا (وهو فيما أنبأني) أبو عبد الله اجازة ان ابا الوليد اخبرهم ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا عمرو بن زرارة ثنا عبد العزيز فذكره موقوفا مختصرا قال فقال كان ابن عباس لا يرى على المعتكف صوما وقال عطاء ذلك رأى (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن ابراهيم المزكى ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر وهو ابن مضر عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر التي وسط الشهر فإذا كان من حين يمضى عشرين ليلة ويستقبل احدى وعشرين رجع إلى مسكنه ورجع من كان يجاور معه ثم انه اقام في شهر جاورفيه تلك الليلة التى كان يرجع فيها فخطب الناس فيها فامرهم بما شاء الله ثم قال انى كنت اجاور هذه العشر ثم بدالى ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن اعتكف معى فليبت (١) في معتكفه وقال رأيت هذه الليلة ثم انسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر وقد رأيتنى اسجد في ماء وطين قال أبو سعيد الخدرى مطرنا (٢) ليلة احدى وعشرين فوكف المسجد في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرت إليه وقد انصرف من صلوة الصبح ووجهه مبتل طينا وماء رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة - (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أخبرني أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن أحمد بن نصر ثنا ابن أبى عمر ثنا الدراوردى عن يزيد بن الهاد فذكر الحديث بمعناه - رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبى عمر - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو العباس محمد بن يعقوب (ح و اخبرنا) أبو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى ثنا أبو العباس ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا الاوزاعي ثنا يحيى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش فقمت حتى اتيت ابا سعيد الخدرى فقلت يا اب سعيد الا تخرج بنا إلى النخل قال نعم فدعا بخميصة فادخلها عليه فخرجنا فقلت هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فلما كان صبيحة عشرين من رمضان قال فينا فقال من كان خرج فليرجع فانى اريت ليلة القدر فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وترواني اريت اني اسجد في ماء وطين وما نرى في السماء قزعة فاقيمت الصلوة وثارت سحابة فمطرنا حتى سال سقف المسجد وسقفه (١) يومئذ من جريد النخل فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الطين والماء حتى رأيت (٢) اثر الطين على ارنبته وجبهته - رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبى المغيرة - باب المعتكف يخرج من المسجد لبول أو غائط ثم لا يسأل عن المريض الامارا ولا يخرج لعيادة مريض ولا شهادة جنازة (٣) ولا يباشر امرأة ولا يمسها (أخبرنا) أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيدالصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا يحيى هو ابن بكير ثنا الليث (ح وأخبرنا) أبو عمرو الاديب أنبأ أبو بكر الاسماعيلي ثنا الفريابى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن ان عائشة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسأل عنه الا وانا مارة وان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل على رأسه وهو في السمجد فارجله وكان لايدخل البيت الالحاجة ان (٤) كان معتكفا (وفى رواية) ابن بكيران (٥) كانوا معتكفين - رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبة بن سعيدالاان البخاري لم يذكر قولها في المريض - (أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده والسنة في المعتكف ان لا يخرج الالحاجته التى لابدله منها ولا يعود مريضا ولا يمس امرأته ولا يباشرها ولا اعتكاف الافى مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم - (وأخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ محمد بن بكرثنا أبو داود ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عبد الرحمن يعنى ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة انها قالت السنة على المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امرأة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بدله منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الافى المسجد جامع (قال الشيخ) قد ذهب كثير من الحفاظ إلى ان هذا الكلام من قول من دون عائشة وان من ادرجه في الحديث وهم فيه فقد رواه سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن عروة قال المعتكف لا يشهد جنازة ولا يعود مريضا ولا يجيب دعوة ولا اعتكاف الا بصيام (١) ولا اعتكاف الافى مسجد جماعة (وعن ابن جريج) عن الزهري عن سعيد بن المسيب انه قال المعتكف لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة - (أخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلى ومحمد بن عيسى قالا ثنا عبد السلام ابن حرب أنبأ الليث بن أبى سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قال النفيلى قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسأل عنه - وقال ابن عيسى قالت ان كان النبي صلى الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قال قال ابن عباس إذا اعتكف فلا يجامع النساء - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن الفضل الصائغ ثنا آدم ثنا هشيم عن حصين عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبيرابن عباس في قوله (ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد) قال المباشرة والملامسة والمس جماع كله ولكن الله عز وجل يكنى ما شاء بما شاء - باب المعتككف يخرج إلى باب المسجد ولا يخرج عنه قدميه وتزوره زوجته ويتحدث بما احب ما لم يكن اثما (أخبرنا) أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزى بنيسابور أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك (ح وأخبرنا) أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيدالصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا ابن عفير ثنا الليث عن ابن مسافر يعني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن على بن الحسين ان صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته انها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معتكف في المسجد العشر الاواخر من رمضان ثم قامت لتنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلها حتى إذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مربه رجلان من الانصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم على