في المستحاضة تنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن ثم تغتسل وتصلي. (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر بن اسحاق ثنا موسى بن اسحاق ثنا وهبان بن بقية (١) ثنا جعفر بن سليمان عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن فاطمة بنت قيس قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تقعد أيام اقرائها ثم تغتسل عند كل طهر ثم تحتشي ثم تصلي. وهكذا رواه قطن بن نسير عن جعفر بن سليمان فقال في الحديث ان فاطمة بنت قيس سألت ولا يعرف الا من جهة جعفر بن سليمان والله أعلم. (وأخبرنا) أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود وروى العلاء بن المسيب عن الحكم عن أبي جعفر ان سودة استحيضت فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مضت أيامها اغتسلت وصلت. قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى وهذا فيما رواه ابن خزيمة عن العطاردي عن حفص بن غياث عن العلاء أتم من ذلك. قال أبو داود وروى سعيد بن جبير عن علي وابن عباس المستحاضة تجلس أيام قرئها وكذلك رواه الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول وابراهيم وسالم والقاسم ان المستحاضة تدع الصلوة أيام اقرائها. (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيى بن أبي بكير وأبو النضر قالا ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة ومجالد وبيان قال ابن أبي بكير في حديثه انهم سمعوا الشعبي يحدث عن قمير امرأة مسروق عن عائشة قالت المستحاضة تدع الصلوة أيام حيضتها ثم تغتسل ثم تتوضأ عند كل صلوة وضوءا. (أخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد يعني ابن هارون ثنا سلميان يعني التيمي عن طلق يعني ابن حبيب قال كتبت امرأة إلى ابن عباس في الدم منذ سنتين فكتبت إليه تعظم عليه ان كان عنده علم الا انبأها به فقال تجلس وقت اقرائها ثم تغتسل وتصلي فما اتى عليها شهران حتى طهرت. (أخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثا ابن بكير ثنا مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن امه مولاة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كان النساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض فتقول لا تعجلن حتى ترين القصة (١) البيضاء تريد بذلك أي الطهر من الحيضة قال ابن بكير الكرسف القطن. وباسناده قال مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمته انها حدثته عن ابنة زيد بن ثابت انه بلغها ان نساءكن يدعون بالمصابيح من جوف الليل لينظرن إلى الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء يصنعن هذا. وقد روي هذا على وجه آخر. (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن سليمان بن خلف ثنا علي بن حجر ثنا اسمعيل عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة انها كانت تنهى النساء ان ينظرن إلى انفسهن ليلا في الحيض وتقول انها قد تكون الصفرة والكدرة. وقد روي على وجه ثالث. (أخبرنا) أبو زكريا بن أبي اسحاق انا أبو عبد الله محمد بن يعقوب انبأ محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد يعني ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن صاحبته فاطمة بنت محمد وكانت في حجر عمرة قالت ارسلت امرأة من قريش إلى عمرة كرسفة قطن فيها أظنه اراد الصفرة تسألها هل ترى إذا لم تر المرأة من الحيضة الا هذا أطهرت قالت لا حتى ترى البياض خالصا. وقيل عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر. (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير (قال وأخبرنا) ابراهيم ثنا أبو بكر يعني ابن أبي شيبة عبد الاعلى عن محمد بن اسحاق عن فاطمة عن أسماء قالت كنا في حجرها مع بنات أخيها فكانت احد انا تطهر ثم تصلي ثم تنتكس بالصفرة اليسيرة فتسألها فتقول اعتزلن الصلوة ما رأيتن ذلك حت ترين البياض خالصا. (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد ثنا اشعث عن الحسن قال إذا رأت المرأة التريئة فانها تمسك عن الصلوة فانها حيض (قال وأخبرنا) ابراهيم ثنا محمد ابن عبد الملك ثنا محمد بن المبارك عن معاوية بن سلام عن يحيى عن أبي سلمة قال إذا رأت المرأة التريئة فلتنظر الايام التي كانت تحيض فيهن ولا تصلي فيهن الصواب الترية وهو الشئ الخفي اليسير.