السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابْنُ عَبْدَانَ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ الشِّيْرَازِيُّ ** عن أحمد بن عبيد عن أبو الضحاك بن أبي عاصم النبيل عن محمد بن موسى عن عِيسَى بنُ شُعيبٍ عن ابن المثنى عن النضر بن أنس عن أبيه

١٨٠- أَخبَرنا عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثَنِي أَبو الضَّحَّاكِ بن أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلُ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن مُوسَى، حَدَّثنا عِيسَى بن شُعَيْبٍ، حَدَّثنا ابْنُ المُثَنَّى، عَن النَّضْرِ بن أَنَسٍ، عَن أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: تَجْزِي مِنَ السِّوَاكِ الأَصَابِعُ تَابَعَهُمَا عُقْبَةُ بن مُكْرَمٍ العمي، عَن عِيسَى بن شُعَيْبٍ. تَفَرَّدَ بِهِ عِيسَى بِالإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابْنُ عَبْدَانَ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ الشِّيْرَازِيُّ ** عن أحمد بن عبيد عن أبو الضحاك بن أبي عاصم النبيل عن محمد بن موسى عن عِيسَى بنُ شُعيبٍ عن ابن المثنى عن النضر بن أنس عن أبيه

١٨٠- أَخبَرنا عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثَنِي أَبو الضَّحَّاكِ بن أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلُ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن مُوسَى، حَدَّثنا عِيسَى بن شُعَيْبٍ، حَدَّثنا ابْنُ المُثَنَّى، عَن النَّضْرِ بن أَنَسٍ، عَن أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: تَجْزِي مِنَ السِّوَاكِ الأَصَابِعُ تَابَعَهُمَا عُقْبَةُ بن مُكْرَمٍ العمي، عَن عِيسَى بن شُعَيْبٍ. تَفَرَّدَ بِهِ عِيسَى بِالإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا.١/٤٠

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
علي بن أحمد الشيرازي عن أحمد بن عبيد الصفار عن أبو الضحاك ابن أبي عاصم عن محمد بن موسى عن عِيسَى بنُ شُعيبٍ عن ابن المثنى عن النضر بن أنس عن أبيه

تُجزِئُ مِن السواك الأصابع" (١) . تابَعهما عُقبَةُ بنُ مُكرمٍ العَمِّيُّ عن عيسى بنِ شُعَيبٍ. تَفَرَّدَ به عيسى بالإسنادَينِ جميعًا.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.