أنا عثمان بن أحمد الدقاق قال ثنا حنبل بن إسحاق قال ثنا علي قال وسألت يحيى [ح وأخبرنا] أبو نعيم الحافظ قال ثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف قال ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال حدثني علي بن عبد الله المديني قال وسألته يعني يحيى بن سعيد عن حديث ابن جريج عن عطاء الخراساني فقال ضعيف قلت ليحيى فإن يقول: أخبرني قال لا شيء كله ضعيف إنما هو كتاب دفعه إليه. أخبرني علي بن أحمد بن علي المؤدب قال ثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي قال أنا الحسن بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن أحمد بن معدان قال ثنا يوسف بن مسلم قال ثنا خلف بن تميم قال أتيت حيوة بن شريح فسألته فأخرج إلى كتابا قال اذهب فانسخ هذا وأروه عني قلت لا نقبله إلا سماعا قال هكذا نفعل٢ بغيرك فإن أردته وإلا فذره قال فتركته. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ قط: عبيد الله. ٢ قط: كذا فعل. ص - ٤٥٣- ... أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال أنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت أبا النضر محمد بن محمد الفقيه يقول: سمعت صالح بن محمد الحافظ يقول: الإجازة ليست بشيء. أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح العطار بأصبهان قال أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال ثنا الحسن بن محمد قلت١ أنا لعله الداركي٢ قال: قال أبو زعرة وسئل عن إجازة الحديث والكتب فقال ما رأيت أحدا يفعله فإن تساهلنا٣ في هذا يذهب العلم ولم يكن للطلب معني وليس هذا من مذهب أهل العلم. أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الروياني قال ثنا محمد بن العباس الخزاز قال ثنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل الجلاب قال سئل إبراهيم بن إسحاق الحربي عن المحدث يجيز للرجل الحديث يجوز أن يقال٤ حدثنا فلان قال الإجازة ليس هي عندنا شيئا إذا قال وثنا فقد كذب قال سليمان وسأل أبي أبا إسحاق فقال له: دفع إلي الحسن بن عبد العزيز جزءا فقال لي هذا الجزء نسخة بن أختي وهو من حديثي فاروه عني فقال إبراهيم لأبي لا ترو عنه شيئا قال أبو أيوب وسمعت إبراهيم يقول: الإجازة والمناولة لا تجوز وليس هي شيئا. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ قط: قال الخطيب. ٢ هكذا في قط: وكذلك ضبطه في الأنساب، ووقع في صف: الدارمي "ح" . ٣ قط: وإن. ٤ قط: يقول. ص - ٤٥٤- ... حدثنا أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكري١ لفظا بحلوان قال أنا أبو بكر بن المقري بأصبهان قال ثنا لاحق بن الحسين قال ثنا عمر بن العباس الكاتب قال ثنا عباس٢ بن محمد الدوري قال حدثنا قراد أبو نوح قال سمعت شعبة يقول: لو صحت الإجازة بطلت الرحلة. أخبرني أبو القاسم الأزهري قال أنا محمد بن عبيد الله بن الفتح الصيرفي قال أنا عبد الوهاب بن أبي حية قال ثنا الفضل بن سهل قال ثنا أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان مرارا قال سمعت شعبة يقول: كل حديث ليس فيه سمعت قال سمعت فهو خل وبقل. أخبرنا محمد بن المؤمل الأنباري قال أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الأبهري قال ثنا عبيد الله بن الحسين الصابوني قال ثنا مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي قال ثنا عبد الله بن عبد الحكم قال: قال ابن وهب وابن القاسم سئل مالك عن الرجل يقول: له العالم هذا كتابي فاحمله عني وحدث بما فيه قال لا أرى هذا يجوز ولا يعجبني ناس يفعلون ذلك وإنما يريد هذا الحمل يريد بذلك الحمل الكثير بالإقامة اليسيرة وما يعجبني ذلك. حدثني محمد بن علي بن عبد الله قال حدثني عبد الغني بن سعيد الحافظ وكتب لي بخطه قال ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن المسور قال ثنا الفضل بن جعفر بن همام قال ثنا الحارث بن مسكين عن عبد الرحمن بن القاسم قال سألت مالك بن أنس عن الإجازة فقال لا أرى ذلك وإنما يريد أحدهم أن يقيم المقام اليسير ويحمل العلم الكثير. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ صف: السكر. ٢ قط: عياش، خطأ "ح" . ص - ٤٥٥- ... قد ثبت عن مالك رحمه الله فإن كان يحكم بصحة الرواية لأحاديث الإجازة فأما الذي حكيناه عنه آنفا فإنما قاله على وجه الكراهة أن يجيز العلم لمن ليس من أهله ولا خدمه وعانى التعب فيه فك أن يقول: إذا امتنع من إعطاء الإجازة لمن هذه صفته يحب أحدهم أن يدعى قسا ولم يخدم الكنيسة فضرب ذلك مثلا يعني إن الرجل يحب أن يكون فقيه بلده ومحدث مصره من غير أن يقاسي عناء الطلب ومشقة الرحلة اتكالا على الإجازة كمن أحب من رذال النصارى أن يكون قسا ومرتبته لا ينالها الواحد منهم إلا بعد استدراج طويل وتعب شديد. وكان مالك رحمه الله يشترط في الإجازة أن يكون فرع الطالب معارضا بأصل الرواي حتى كأنه هو وان يكون المجيز عالما بما يجيز١ به معروفا بذلك ثقة في دينه وروايته وان يكون المستجيز من أهل العلم وعليه سمته٢ حتى لا يوضع العلم إلا عند أهله. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت الربيع بن سليم أن يقول: فاتني من البيوع من كتاب الشافعي ثلاث ورقات فقلت له: اجزها لي فقال لي ما قرئ علي كما قرئ علي ورددها غير مرة حتى أذن الله في جلوسه فجلس فقرئ عليه وهذا الفعل من الشافعي محمول على الكراهة للإتكال على الإجازة بدلا من السماع لأنه قد حفظ عنه الإجازة لبعض أصحابه ما لم يسمعه من كتبه وسنذكر الخبر بذلك في موضعه. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ قط: يخبر، كذا. ٢ صف: سمعته، كذا. ص - ٤٥٦ - ... فأما اعتلال من لم يقبل أحاديث الإجازة بأنها تجري مجرى المراسيل والرواية عن المجاهيل فغير صحيح لأنه يعرف١ المجيز بعينه وأمانته وعدالته فكيف يكون بمنزلة من لا يعرفه٢ وهذا واضح لا شبهة فيه. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ قط: لأنا نعرف. ٢ صف: لا نعرفه. باب ذكر بعض أخبار من كان يقول: بالإجازة ويستعملها أخبرني القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي الصيمري قال ثنا محمد بن عمران بن موسى الكاتب قال ثنا محمد بن مخلد العطار قال ثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الحساني قال سمعت محمد بن الحسن المزني الواسطي عن عوف الأعرابي قال: قال رجل للحسن إن عندي كتابك٣ فأرويه عنك قال: نعم. أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال ثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن المنذر قال ثنا أبو ضمرة عن عبيد الله بن عمر بن حفص قال أشهد على بن شها بأنه كان يؤتى بالكتاب من كتبه فيتصفحه وينظر فيه ثم يقول: هذا حديثي أعرفه خذه عني. أخبرنا أبو سعيد الصيرفي قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: ثنا أبو ضمرة ثنا عبيد الله بن عمر قال كنت أرى الزهري يؤتى بالكتاب ما قرأه ولا قرئ عليه فيقال له نروي هذا عنك فيقول: نعم. أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ قال ثنا أبي قال ثنا [أحمد بن محمد٤] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣ قط: كتابا من علمك. ٤ من قط. ص - ٤٥٧- ... ابن شيبة١ قال سمعت علي بن شعيب يقول: سمعت أبا ضمرة يقول: أشهد على عبيد الله بن عمر فإن قال كان الزهري يؤتى بالكتاب فيقال نرويه عنك فيقول نعم ما قرأه ولا قرئ عليه. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي وعلي بن أبي علي البصري قالا حدثنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان قال ثنا جدي قال ثنا حرملة بن يحيى قال ثنا ابن وهب قال ثنا سفيان وهو ابن عيينة قال رأيت رجلا جاء إلى ابن شهاب بكتاب فيه أحاديث [عن ابن شهاب] ٢ فقال له: أحدث بهذا عنك فقال له: ابن شهاب نعم ولم يقرأه عليه. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ومحمد بن الحسين بن الفضل قالا أنا دعلج بن أحمد قال ثنا أحمد بن علي الأبار قال ثنا محمد بن عباد عن ابن عيينة قال ابن جريج جاء إلى الزهري بأحاديث فقال أريد أن أعرضها عليك فقال كيف أصنع بشغلي قال فأرويها عنك قال: نعم واللفظ لابن رزق. أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر المعدل قال ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي قال ثنا أبو قلابة قال ثنا عمي٣ قال ثنا ابن عيينة قال كنت عند ابن شهاب فجاء ابن جريج ومعه ثلث قرطاس فيه حديث ظهرا وبطنا فقال يا أبا بكر أروي هذا عنك قال: نعم قال ابن عيينة والله ما أدري أيهما أعجب ابن شهاب أو ابن جريج يقول: له أروي هذا عنك فيقول: نعم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ من قط. ٢ صف: ثنا حماد بن شيبة، كذا، وفي تاريخ المؤلف "أحمد بن محمد بني شبيب، يعرف بابن شيبة، وربما قيل اين شيبة، روى عنه.. وأبو حفص بن شاهين" وأبو حفص هو والد عبيد الله، شيخ الخطيب هنا ، والله أعلم "ح" . ٣ كذا في صف: عمر، والله أعلم. ص - ٤٥٨- ... [قلت] ١ عجب سفيان كيف لم ينظر ابن شهاب إلى المكتوب في القرطاس أهو من حديثه أم لا وكيف استجاز ابن جريج أن يسأله إجازة ذلك ولعل ابن شهاب كان قد عرف القرطاس بل عساه أن يكون هو كتبه فأغناه ذلك عن النظر فيه أو كان يعتقد جريج لا يستجيز إلا ما كان من حديثه لأمانة ابن جريج عنده والله أعلم. أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد المطرز قال أنا محمد بن أحمد بن إسماعيل الواعظ قال ثنا محمد بن محمد بن أبي حذيفة الدمشقي قال ثنا أبو أسامة الحلبي قال حدثني أبي قال ثنا أبو سعد عمر بن حفص الأنصاري عن عبد الملك بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير أن ابن شهاب الزهري دفع إلى بعض أصحابه أحاديث من أحاديثه في طومار فقال هذه أحاديثي خذها فحدث بها فقبل ذلك منه. أخبرنا أبو بكر البرقاني قال أنا أبو حاتم محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمود الهروي قال ثنا الحسين بن إدريس [ح] وأخبرني أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل قال أنا موسى بن عيسى بن عبد الله السراج قال ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قالا ثنا المسيب بن واضح قال ثنا ابن عياش عن عبيد الله٢ بن عبيد الكلاعي قال أعطاني مكحول دفترا فيه حلال وحرام فقال خذ هذا الدفتر فاروه وحدث به عني [قلت: له كيف أرويه وأحدث به عنك وأنا لم أسمعه منك قال بلى أنا أقول اروه وحدث به عني وتقول لم أسمعه منك] ٣ واللفظ للباغندي. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ من صف. ٢ من رجال التهذيب، ووقع في قط: عبد الله خطأ "ح" . ٣ من قط. ص - ٤٥٩- ... أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال أنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم [البغوي ح وأخبرنا] عثمان بن محمد بن يوسف العلاف قال أنا محمد بن عبد الله [بن إبراهيم] ١ الشافعي قال عبد الله ثنا وقال محمد حدثني جعفر بن كزال٢ قال ثنا خالد بن خداش٣ قال ثنا يزيد بن زريع قال رأيت ابن جريج جاء إلى أبان بن أبي عياش بكراسة مطبقة فقال اروي هذه عنك قال: نعم. أخبرنا ابن الفضل قال أنا عبد الله بن جعفر قال ثنا يعقوب بن سفيان قال ثنا سليمان بن حرب قال حدثني من رأى ابن جريج جاء إلى أبان بن أبي عياش بكتاب فقال هذا حديثك فأجزه لي قال: نعم فأخذ الكتاب وذهب. أخبرنا أبو نعيم الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن الحسن٤ قال ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال ثنا علي بن عبد الله المديني قال: قال يحيى بن سعيد قال هشام بن عروة جاء ابن جريج بكتاب فقال هذا حديثك ارويه عنك قال: قلت: نعم قال يحيى فقلت في نفسي ما أدري أيهما أعجب. أخبرنا ابن الفضل قال أنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يعقوب قال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال ثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة قال جاء ابن جريج بصحيفة مكتوبة فقال لي يا أبا المنذر هذه أحاديث أرويها عنك قلت: نعم فذهب فما سألني عن شيء غيرها. أخبرنا ابن الفضل قال أنا عبد الله قال ثنا يعقوب قال ثنا إبراهيم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ من قط. ٢ هو: جعفر بن محمد بن عبد الله بن بشر بن كزال حدث عن.. وخالد بن خداش، هكذا في تاريخ المؤلف، ووقع في صف: كزار "ح" . ٣ صف: خديش، خطأ "ح" . ٤ هو ابن الصواف، له ترجمة في تاريخ المؤلف، ووقع في صف: الحسين، خطأ "ح" . ص - ٤٦٠- ... ابن المنذر قال ثنا يحيى بن الزبير بن١ عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير قال طلبت من هشام بن عروة أحاديث أبيه قال فاخرج إلي دفترا فقال في هذا أحاديث أبي صححته وعرفت ما فيه فخذه عني ولا تقل كما يقول: هؤلاء حتى أعرضه. أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي في كتابه إلينا قال أنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله البجلي قال أنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري٢ قال ثنا صفوان بن صالح٣ قال ثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال دفع إلى يحيى بن أبي كثير صحيفة فقال اروها عني ودفع٤ إلى الزهري صحيفة فقال: اروها عني. أخبرنا القاضي أبو عبد الله الصيمري قال ثنا علي بن الحسن الرازي قال ثنا محمد بن الحسين الزعفراني قال ثنا أحمد بن زهير قال ثنا الحزامي قال ثنا عبد الله بن وهب عن ليث بن سعد أن عبيد الله بن أبي جعفر كتب لي كتب فحدثتها عنه ولم أعرضها عليه. أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر قال أنا محمد بن العباس الخزاز قال ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ صف: عن وأراه خطأ، فإن عبادة بن حمزة متقدم، سمع من عائشة، وهو من شيوخ هشام بن عروة كما في التهذيب، ولم أجد ليحيى بن الزبير ترجمة، ولكن في اتباع التابعين من ثقات ابن حبان: "الزبير بن عباد بن حمزة بن الزبير بن العوام، يروي عن المدنيين، روى عنه ابنه يحيى بن الزبير" ، "ح" . ٢ ضبطه في الأنساب ومشتيه الذهبي والتبصير، ووقع في صف: النضري، خطأ "ح" . ٣ من رجال التهذيب، ووقع في صف صفوان بن عبد الله بن صالح، كذا "ح" . ٤ صف: أو دفع. ص - ٤٦١- ... أنا أحمد بن سعيد١ بن مرابه٢ قال ثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول: حديث ابن أبي ذئب عن الزهري في مناولة٣. أخبرني علي بن أحمد المؤدب قال ثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي قال ثنا الحسن بن عبد الرحمن القاضي قال ثنا الساجي يعني زكريا بن يحيى قال ثنا هارون الإيلي٤ قال ثنا عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد أن الليث بن سعد كان يجيز كتب العلم لكل من سأله ذلك ولا يمتنع ويراها جائزة واسعة لمن أخذه وحدث به. كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان يذكر أن أبا الميمون البجلي أخبرهم قال ثنا أبو زرعة قال حدثني صفوان بن صالح قال ثنا عمر بن عبد الواحد قال دفع إلي الأوزاعي كتابا٥ بعد ما نظر فيه فقال اروه عني. أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج قالا ثنا أبو العباس محمد ين يعقوب الأصم قال سمعت العباس بن الوليد بن مزيد يقول: سمعت ابن شعيب يقول: لقيت الأوزاعي ومعي كتاب كنت كتبته من أحاديثه فقلت يا أبا عمرو هذا كتاب كتبته من أحاديثك قال هاته قال وأخذه٦ وانصرف إلى منزله وانصرفت أنا فلما كان بعد أيام لقني به لم يقل السراج به فقال هذا كتابك قد عرضته وصححته قلت يا أبا عمرو فأروي عنك؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ صف: حميد بن سعد، خطأ "ح" . ٢ في قط: مرابا وفي صف: مرايا، وقد تقدم تحقيقه مرارا فيما سبق من هذا الكتاب. ٣ قط: هي مناولة. ٤ ضبطه في التقريب وغيره، ووقع في قط: الأبلي، خطأ "ح" . ٥ قط: كتابي. ٦ قط: فأخذه. ص - ٤٦٢- ... قال: نعم فقلت أذهب فأقول أخبرني الأوزاعي قال: نعم قال أبو الفضل١ العباس وأنا أقول كما قال الأوزاعي. أخبرنا أبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي بأصبهان قال أنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال ثنا أبو زرعة الدمشقي قال ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال كان شعيب بن أبي حمزة عسرا في الحديث فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة فقال هذه كتبي قد صححتها فمن أراد أن يأخذها فليأخذها ومن أراد أن يعرض فليعرض ومن أراد أن يسمعها من ابني فليسمعها فإنه قد سمعها مني. أخبرنا أبو بكر البرقاني قال ثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي قال ثنا أحمد بن طاهر بن النجم قال ثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال سمعت أبا زرعة يقول: لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة إلا حديثا واحدا والباقي إجازة. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال ثنا أبي قال ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي إملاء قال ثنا أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي قال كنا عند مالك بن أنس فأتاه صالح بن يوسف أو صالح بن عبد الله فقال يا أبا عبد الله الصحيفة التي دفعتها إليك نظرت فيها فقام مالك فدخل ثم خرج فدفعها إليه وقال قد نظرت فيها وهي من حديثي فاروها عني. أخبرنا أبو طاهر حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق قال ثنا أبو العباس الوليد بن بكر الأندلسي قال سمعت أبا ناصر محمد بن أحمد الملاحمي ببخارى ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ أبو الفضل، كنية العباس بن الوليد، كما في التهذيب وغيره، ووقع في قط ابن الفضل العباس، خطأ "ح" . ص - ٤٦٣- ... يقول: سمعت الوزان يعني أبا بكر محمد بن حامد يقول: سمعت سهل بن المتوكل يقول: سمعت إسماعيل بن أبي أويس يقول: سمعت مالك بن أنس يقول: السماع عندنا على ثلاثة اضرب أولها قراءتك على العالم والثاني قراءة العالم عليك والثالث أن يدفع إليك العالم كتابا قد عرفه فيقول لك اروه عني. حدثني أبو طالب يحيى بن علي الدسكري قال أنا أبو يعقوب يوسف١ بن إبراهيم بن موسى السهمي بجرجان قال ثنا أبو نعيم٢ بن عدي قال ثنا عباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: أن عبد الله بن وهب قال لسفيان فإني يا أبا محمد الذي عرض عليك أمس فلان أجزتها لي قال: نعم. أخبرنا ابن الفضل قال أنا عبد الله بن جعفر قال ثنا يعقوب بن سفيان قال سمعت الحميدي يقول: كنت أرى ابن وهب يجئ إلى سفيان وكان يسكن في دار كراء وله درجة طويلة فكنت أرى ابن وهب يقف عند الدرجة فيقول لسفيان يا أبا محمد هذا ما سمع ابن أخي منك فأجزه لي فيقول سفيان: نعم. أخبرنا محمد بن العلاء الدلال قال ثنا عمر بن أحمد الواعظ قال ثنا محمد بن أبي سعيد الموصلي قال ثنا الحسين بن إدريس قال ثنا يعيش بن الجهم قال سمعت أنس بن عياض يقول: يا أهل العراق أنا وإياكم لعلي هدى أو في ضلال مبين يعني المناولة والإجازة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ له ترجمة في تاريخ المؤلف، ذكر فيها روايته عن أبي نعيم بن عدي ورواية المؤلف عنه: ووقع في صف أنا يعقوب بن يوسف خطأ "ح" . ٢ صف: إبراهيم خطأ وراجع ما كتبناه بحاشية صفحة ١١٥ "ح" . ص - ٤٦٤- ... أخبرني أبو محمد الحسن بن أحمد الخطيب الحربي قال ثنا أحمد بن جعفر بن حمدان أن العباس بن يوسف الشكلي حدثهم قال ثنا جعفر بن محمد الشاشي قال ثنا محمد بن يوسف اليماني قال ثنا يزيد بن أبي حكيم العدني قال كنا عند سفيان الثوري بمكة فاختصم إليه المكيون والعراقيون في الإجازة فقضى للمكيين على العراقيين بالإجازة فقالوا له: يا أبا عبد الله كيف نقول قال قولوا ثنا. أخبرنا أبو طالب١ عمر بن إبراهيم الفقيه قال أنا عياش بن الحسن٢ قال ثنا محمد بن الحسين الزعفراني قال أنا أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي قال حدثني داود بن علي قال: قال لي حسين بن علي [يعني] ٣ الكرابيسي لما كانت قدمة الشافعي الثانية أتيته فقلت له: تأذن لي أن اقرأ عليك الكتب فأبى وقال خذ كتب الزعفراني فانسخها فقد أجزتها لك فأخذتها إجازة. حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي قال ثنا أبو بكر الخلال قال أنا أحمد بن يحيى الأنطاكي قال ثنا حميد بن زنجويه قال لما رجعنا من مصر دخلنا على أحمد بن حنبل فقال مررتم بأبي حفص عمرو بن أبي سلمة قال فقلنا له وما كان عند أبي حفص إنما كانت عنده خمسون حديثا للأوزاعي والباقي مناولة فقال والمناولة كنتم تأخذون منها وتنظرون فيها. قرأت على الحسين بن محمد أخي الخلال عن أبي سعد٤ الإدريسي قال حدثني محمد بن أبي سعيد٥ قال ثنا محمد بن زكريا ين الحسين النسفي بسمرقند ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ له نرجمة في تاريخ المؤلف، ووقع في صف: أبو غالب خطأ "ح" . ٢ له ترجمة في تاريخ المؤلف، ووقع في قط: الحسين "ح" . ٣ من قط. ٤ صف أبي سعيد كذا "ح" . ٥ صف: سعد. ص - ٤٦٥- ... قال سمعت أبا سعد١ أحمد بن عمر بن هارون البخاري يقول: كنت عند أحمد بن حنبل فناوله رجل مصري كتابا وقال له يا أبا عبد الله هذه أحاديثك ارويها عنك فنظر في الكتاب أن كان عني فاروه. أخبرنا أبو علي الحسين بن يوسف بن محمد القصابي٢ قال ثنا عمر بن أحمد بن هارون المقري قال ثنا محمد بن مخلد بن حفص قال: قال لي عبد الله بن أحمد بن حنبل ما أجاز أحمد لأحد شيئا إلا جزئين لعباس المديني فجعل ينظر فيهما ثم أجازهما له. حدثنا أبو حازم الأعرج عمر بن أحمد بن إبراهيم إملاء بنيسابور قال سمعت عبد الرحمن بن محمد الإدريسي يقول: سمعت أبا الحسن محمد بن عبد الله الكاغذي يقول: سمعت أبا طلحة منصور بن محمد الفقيه المروزي يقول: سألت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة الإجازة لما بقي علي من تصانيفه فأجازها لي وقال الإجازة والمناولة عندي كالسماع الصحيح. أخبرنا أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسن الباذا٣ قال سمعت أبا بكر بن شاذ أن يقول: سمعت أبا بكر بن أبي داود سئل عن الإجازة فقال قد أجزت لك ولأولادك ولحبل الحبلة الذي لم يولد [يعني الذين لم يولدوا بعد] ٤. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ صف: سعيد. ٢ قط: العتابي. ٣ من قط. ٤ من قط.