له كركرة فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "هو في النار" فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عباءة قد غلها قال أبو عبد الله البخاري قال ابن سلام كركرة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ صف: عمر، خطأ والحديث في البخاري "ح" . أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال أنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت أبا زكريا العنبري يقول: سمعت أبا العباس الأزهري يقول: سمعت عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني يقول: سمعت أبا عبيد يقول: لأهل الحديث لغة ولأهل العربية لغة ولغة أهل العربية أقيس ولا تجد بدا من اتباع لغة أهل الحديث من أجل السماع. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال ثنا يحيى بن أبي طالب قال أنا عبد الوهاب بن عطاء قال أنا ابن عون عن إبراهيم عن الأسود قال: قلت: لابن عمر كيف أصنع بيدي إذا سجدت قال ارم بهما حوث وقعتا قال أبو نصر يعنى عبد الوهاب حوث لغة تميم. أخبرنا الحسن بن أبي بكر بن شاذان قال أنا أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي قال ثنا أحمد بن محمد بن شاكر٢ الزنجاني قال ثنا الحسن بن على الحلواني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢ قط: ساكن، وبهامشهما: شاكر. ص - ٢٨١- ... قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: [ "ليس من أمبر أمصيام في امسفر" ] ١. قلت: أراد ليس من البر الصيام في السفر وهذا لغة الأشعريين يقلبون اللام ميما فيقولون رأينا أولئك أمرجال يريدون الرجال ومررنا با مقوم أي بالقوم وهى لغة مستفيضة إلى الآن باليمن وفى الحديث أن أبا هريرة قال يوم الدار طاب امضرب يريد طاب الضرب. أخبرنا بذلك حسن بن أبي بكر قال أنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي قال ثنا إسماعيل بن إسحاق قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا جرير بن حازم عن سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قلت: لعثمان وهو محصور في الدار طاب امضرب يا أمير المؤمنين قال عزمت عليك لتخرجن فأطعت أمير المؤمنين فخرجت. أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال أنا دعلج بن أحمد قال أنا محمد بن على بن زيد الصائغ ان سعيد بن منصور حدثهم قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن [الأعرج عن] ٢ أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إذا قلت لأخيك يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغيت" قال أبو الزناد وهذه لغة أبي هريرة إنما هو لغوت. أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب بأصبهان قال ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب قال حدثني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ في قط: أم برام صيام في أم سفر. ٢ من قط. ص - ٢٨٢- ... عبد العزيز بن معاوية القرشي قال ثنا محرز بن وزر عن أباه وزرا حدثه عن أباه عمران حدثه عن أباه شعيثا حدثه عن أباه عاصما حدثه عن أباه حصين بن مشمت حدثه أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبايعه على الإسلام وصدق إليه ماله وأقطعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم مياها عدة منها إسناد١ وجراد٢ ومنها السديرة٣ ومنها العتيرة٤ ومنها الأصيهب ومنها المروت٥ ومنها الثمادة وشرط النبي صلى الله عليه وآله وسلم لحصين بن مشمت فيما اقطعه إياه إلا يباع ماؤه ولا يعقر مرعاه ولا يعضد شجره فقال زهير بن عاصم: إن بلادي لم تكن املاسا ... بهن خط القلم إلا نقاسا من النبي حين أعطى الناسا ... فلم يدع لبسا ولا التباسا أعوذ بالله وبالسرى ... وبالكتابين من النبي من حادث حل على عادى [قال الخطيب] ٦ رواه أحمد بن عبدة الضبي عن محرز بن وزر فقال أن أن بدل عن في كل المواضع وعبد العزيز أبدل في روايته من الهمزة عينا وهى التي يقال لها عنعنة قيس على وجه الذم [لها] "٦" وهم معرفون بها. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ قط: اسفاد. ٢ ضيطه ياقوت بضم الجيم، ثم قال: بعض المحدثين يقوله بالذال المعجمة "ح" . ٣ ضيطه ياقوت بالتصغير، وفي صف- السدير. ٤ ضبطه في قط بالتصغير. ٥ هكذا في المعجم والقاموس وغيرهما، ووقع في قط المروث. ٦ من قط. ص - ٢٨٣- ... أخبرنا على بن أحمد١ بن عمر المقري قال أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال ثنا معاذ بن المثنى قال ثنا محمد بن عباد قال ثنا سفيان عن عمرو قال سمعت رجلا من أهل الأرض يقول: سمعت أبدا لله بن إياس يقول: إن الله لما خلق إبليس نخر [قال الخطيب] ٢ أراد هذا الراوي أن يقول: عبد الله فأبدل من العين همزة وهذا خلاف لغة قيس في العنعنة. ومن الناس من يقلب في كلامه الراء غينا والقاف همزة كما فعل المذكور آنفا في العين وهكذا من في لسانه عجمة يقلب القاف كافا والذال دالا. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال أنا عثمان بن أحمد الدقاق قال ثنا حنبل بن إسحاق قال ثنا هارون بن معروف قال ثنا ضمرة عن عثمان بن عطاء قال: كان مكحول رجلا أعجميا لا يستطيع أن يقول: قل يقول: كل قال ومكحول فكل ما قال بالشام قبل منه. قلت٣ أراد عثمان أن مكحولا كان عندهم مع عجمة لسانه بمحل الأمانة وموضع الإمامة يقبلون منه٤ ويعملون بخبره ولم يرد أنهم كانوا يحكون لفظه والله أعلم. أخبرنا الحسن بن على التميمي قال أنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال ثنا عبد الله بن أحمد قال ثنا أبي قال ثنا أبو معاوية قال٥ الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن سلمان قال: "دخل رجل الجنة في ذباب ودخل رجل النار في ذباب قالوا وكيف ذلك قال مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئا فقالوا لأحدهما: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ صف: محمد، خطأ وهو الحمامي، له ترجمة في تاريخ المؤلف" ح". ٢ من قط. ٣ قط: قال الخطيب. ٤ قط: قوله. ٥ قط: أبو معاوية حدثنا.