يا أبا عروة أخبرك بن طاوس عن أبيه [قال: إذا قال الرجل هو يهودي أو نصراني فذكر الحديث قال: فقال له معمر نعم وحدثه به فشكوت إلى معمر] ١ ما دخلني قال: فقال لي: معمر إن قدرت أن لا تحدث عن رجل حي فافعل. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ من قط. أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قال ثنا عبد الغافر٢ بن سلامة الحمصي قال ثنا يحيى بن عثمان قال ثنا محمد بن حمير قال حدثني إبراهيم بن أبي عبلة قال من حمل شاذ العلماء حمل شرا كثيرا. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال أنا على بن عبد العزيز البرذعي قال ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا يونس بن عبد الأعلى قال سمعت الشافعي يقول: ليس الشاذ من الحديث أن يروى الثقة حديثا لم يروه غيره إنما الشاذ من الحديث أن يروى الثقات حديثا فيشذ عنهم واحد فيخالفهم. أخبرني محمد بن على المقري قال أنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢ قط: عبد الواحد، خطأ، ولعبد الغافر ترجمة في تاريخ المؤلف "ح" . ص - ٢٢٤- ... ابن مهران قال أنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال سمعت أبا على صالح بن محمد يقول: الحديث الشاذ [الحديث] ١ المنكر الذي لا يعرف. أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي في كتابه إلينا قال أنا خيثمة بن سليمان الأطرابلسي قال ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال حدثني أبو الفتح البخاري قال ثنا ابن علية قال: قال شعبة لا يجيئك الحديث الشاذ إلا من الرجل الشاذ. أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي قال ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم السليطى قال ثنا جعفر بن محمد بن الحسين المعروف بالترك قال ثنا يحيى بن يحيى قال أنا محمد بن جابر عن الأعمش عن إبراهيم قال كانوا يكرهون غريب الكلام وغريب الحديث. قلت٢: وأكثر طالبي الحديث في هذا الزمان يغلب على إرادتهم كتب الغريب دون المشهور وسماع المنكر دون المعروف والاشتغال بما وقع فيه السهو والخطأ من روايات المجروحين والضعفاء حتى لقد صار الصحيح عند أكثرهم مجتنبا والثابت مصدوقا عنه مطرحا وذلك كله لعدم معرفتهم بأحوال الرواة ومحلهم ونقصان علمهم بالتمييز وزهدهم في تعلمه وهذا خلاف ما كان عليه الأئمة من المحدثين والأعلام من أسلافنا الماضين. وقد حدثت عن عبد العزيز بن جعفر قال أنا أبو بكر الخلال قال أنا على بن عثمان بن سعيد بن نفيل الحراني أنه سمع أبا عبد الله يعنى أحمد بن حنبل يقول: شر الحديث الغرائب التي لا يعمل بها ولا يعتمد عليها. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ من قط. ٢ قط: قال الخطيب. ص - ٢٢٥- ... وحدثنا عبد العزيز بن أبي الحسن القرميسني قال أنا عبد الله بن موسى الهاشمي قال ثنا ابن مدينا قال سمعت المروزي يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: تركوا الحديث وأقبلوا على الغرائب ما أقل الفقه فيهم. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن زياد المقري النقاش قال ثنا محمد بن عثمان بن سعيد قال ثنا محمد بن سهل بن عسكر قال سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا سمعت أصحاب الحديث يقولون [هذا] ١ حديث غريب أو فائدة فاعلم أنه خطأ أو دخل حديث في حديث أو خطأ من المحدث أو حديث ليس له إسناد وإن كان قد روى شعبة وسفيان فإذا سمعتهم يقولون هذا لا شيء فاعلم أنه حديث صحيح. أخبرني محمد بن عمر الوكيل قال ثنا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ قال ثنا محمد بن زكريا العسكري قال ثنا عمر بن شبة قال حدثني محمد بن سليمان بن أبي رجاء قال سمعت أبا يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي يقول: من اتبع غريب الحديث٢ كذب ومن طلب المال بالكيمياء أفلس ومن طلب الدين بالكلام تزندق. أخبرنا أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل [أخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن أحمد المصري حدثنا محمد بن عمرو بن نافع] ٣ قال ثنا نعيم بن حماد قال سمعت ابن مهدي يذكر عن شعبة قيل له من الذي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ من صف. ٢ قط: الأحاديث. ٣ من قط. ص - ٢٢٦- ... يترك حديثه قال الذي إذا روى عن المعروفين ما لا يعرفه المعروفون فأكثر طرح حديثه. أخبرني بن الفضل القطان قال أنا دعلج بن أحمد قال أنا أحمد بن على الأبار قال ثنا مؤمل أبو عبد الرحمن قال سمعت أبا نعيم يقول: كان عندنا رجل يصلى كل يوم خمسمائة مرة١ سقط حديثه في الغرائب. أخبرنا أبو سعد الماليني قال أنا عبد الله بن عدى الحافظ قال ثنا محمد بن موسى الحضرمي قال ثنا روح بن الفرج قال ثنا عمرو بن خالد قال سمعت زهير بن معاوية يقول: لعيسى بن يونس ينبغي للرجل أن يتوقى رواية غريب الحديث فإني أعرف رجلا كان يصلى في اليوم مائتي ركعة ما أفسده عند الناس إلا رواية غريب الحديث ولقد أخذت منه كتاب زبيد الإيامي فانطلقت به إلى زبيد فما غير علي فيه إلا حرفا. أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال أنا محمد بن نعيم الضبي قال حدثني أبو الحسين محمد بن يعقوب قال ذكر لأبى بكر محمد بن إسحاق وهو ابن خزيمة أحاديث رواها محمد بن المسيب الأرغياني عن أبي يحيى الوقار المصري فقال قد كتبنا عن هذا الشيخ بمصر ثم تركت حديثه لغلبة المناكير عليه. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ قط: ركعة. ص - ٢٢٧ - ... باب ترك الاحتجاج بمن كثر غلطه وكان الوهم غالبا على روايته أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال أنا دعلج بن أحمد قال أنا أحمد بن على الأبار قال ثنا أحمد بن سنان قال: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يترك حديث رجل إلا رجلا متهما بالكذب أو رجلا الغالب عليه الغلط. أخبرنا محمد بن جعفر بن علان الوراق قال أنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي قال ثنا أبو عروبة وعمران بن موسى قالا ثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال سمعت ابن مهدي يقول: الناس ثلاثة رجل حافظ متقن فهذا لا يختلف فيه وآخر يهم والغالب على حديثه الصحة فهذا لا يترك حديثه وآخر يهم والغالب على حديثه الوهم فهذا يترك حديثه. أخبرنا أبو سعد الماليني قال أنا عبد الله بن عدى قال أنا عمر بن سنان المنبجي قال ثنا قاسم السراج بطرسوس قال سمعت إسحاق بن عيسى يقول: سمعت ابن المبارك يقول: يكتب الحديث إلا عن أربعة غلاط لا يرجع وكذاب وصاحب بدعة١ وهوى يدعو إلى بدعته ورجل لا يحفظ فيحدث من حفظه. أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن على المقري قال أنا محمد بن بكر سلمان بن الرازي قال ثنا محمد بن مخلد العطار قال حدثني عمر بن محمد بن الحكم٢ النسائي قال ثنا أبو همام الوليد بن شجاع قال سمعت الأشجعي يذكر عن سفيان الثوري ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ من صف. ٢ قط: الحكيم، وفي تاريخ المؤلف: ابن الحكم، وفيل عبد الحكيم. ص - ٢٢٨- ... قال ليس يكاد يفلت من الغلط أحد إذا كان الغالب على الرجل الحفظ فهو حافظ وإن غلط وإن١ كان الغالب عليه الغلط ترك. أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب قال أنا أحمد بن جعفر بن سلم قال ثنا أحمد بن موسى الجوهري [ح وأخبرنا] محمد بن عيسى بن عبد العزيز الهمذاني قال ثنا صالح بن أحمد الحافظ قال ثنا محمد بن حمدان الطرائفي قال أنا الربيع بن سليمان قال: قال الشافعي ومن كثر غلطه من المحدثين ولم يكن له أصل كتاب صحيح لم يقبل حديثه كما يكون من أكثر الغلط في الشهادة لم تقبل شهادته. أخبرنا أبو عبيد محمد بن أبي نصر النيسابوري قال سمعت محمد بن عبد الله الحافظ يقول: سمعت محمد بن صالح يقول: سمعت أحمد بن المبارك يقول: سمعت الحسين بن منصور يقول: سئل أحمد بن حنبل عمن يكتب العلم فقال عن الناس كلهم إلا عن ثلاثة صاحب هوى يدعو إليه أو كذاب أنه لا يكتب عنه قليل ولا كثير أو عن رجل يغلط فيرد عليه فلا يقبل. أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال ثنا محمد بن أحمد بن الحسين قال ثنا بشر بن موسى قال: قال الحميدي فإن قال قائل فما الحجة في الذي يغلط فيكثر غلطه قلت مثل الحجة على الرجل [الذي] ٢ يشهد على من أدركه ثم يدرك عليه في شهادته أنه ليس كما شهد به ثم يثبت على تلك الشهادة فلا يرجع عنها ولأنه إذا كثر ذلك منه لم يطمأن إلى حديثه وإن رجع عنه لما يخاف أن يكون مما يثبت عليه من الحديث مثل ما رجع عنه وليس هكذا الرجل يغلط في الشيء فيقال له فيه فيرجع ولا يكون معروفا بكثرة الغلط. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ قط: وإذا. ٢ من قط. ص - ٢٢٩ - ... باب فيمن رجع عن حديث غلط فيه وكان الغالب على روايته الصحة إن ذلك لا يضره قد ذكرنا في الباب الذي قبل هذا عن عبد الله بن المبارك وأحمد بن حنبل وعبد الله بن الزبير الحميدي [الحكم] ١ في من غلط في رواية حديث وبين له غلطه فلم يرجع عنه وأقام على رواية ذلك الحديث أنه لا يكتب عنه وإن هو رجع قبل منه وجازت روايته. وهذا القول مذهب شعبة بن الحجاج أيضا. أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال أنا أحمد بن عمر بن العباس القزويني قال ثنا محمد بن موسى الحلواني قال حدثني محمد بن جعفر العسكري قال حدثني نعيم بن حماد قال حدثني عبد الرحمن بن مهدي قال كنا عند شعبة فسئل يا أبا بسطام حديث من يترك قال من يكذب في الحديث ومن يكثر الغلط ومن يخطئ في حديث مجتمع عليه فيقيم على غلطه فلا يرجع ومن روى عن المعروفين ما لا يعرفه المعروفون. وليس يكفيه في الرجوع أن يمسك عن رواية ذلك الحديث في المستقبل حسب بل يجب عليه أن يظهر للناس أنه كان قد أخطأ فيه وقد رجع عنه. كما أخبرنا محمد بن على بن الفتح الحربي قال ثنا على بن عمر الحافظ قال ثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد إملاء قال ثنا أبو العالية إسماعيل بن الهيثم بن عثمان اليشكري بالبصرة سنة خمسين ومائتين قال أنا أب و عاصم قال ثنا عزرة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ من قط. ص - ٢٣٠- ... ابن ثابت عن علباء بن احمر اليشكري عن أبي زيد الأنصاري قال أتاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: "يا أبا زيد هل عندك من شيء قلت ما عندي إلا خل قال هاته فنعم إلا دام الخل" قال ابن صاعد وهذا حديث غريب الإسناد ما سمعناه إلا منه. [ثم] ١ أخبرني على بن الحسن بن محمد بن أبي عثمان الدقاق قال ثنا على بن عمر الحريري قال ثنا أبو عروبة قال ثنا أبو العالية إسماعيل بن الهيثم قال ثنا أبو عاصم عن عزرة٢ بن ثابت عن علباء بن احمر عن أبي زيد قال أتاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: "يا أبا زيد هل عندك من شيء قال: قلت: ما عندي إلا خل قال هاته فنعم إلا دام الخل" قال علباء فما زلت أحبه منذ سمعت أبا زيد يذكره عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "أبو عروبة قال لنا أبو العالية حين حدثنا بهذا الحديث قد رجعت عنه. حدثت عن دعلج بن أحمد قال ثنا موسى بن هارون قال سمعت أبي يقول: كان يزيد بن هارون يقول: في مجلسه الأعظم غير مرة حديث كذا وكذا أخطأت فيه. أخبرني على بن أحمد بن على المؤدب قال ثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي قال أنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد قال ثنا همام بن محمد العبدي قال ثنا إبراهيم بن الحسن العلاف قال حدثني العلاء بن الحسين قال ثنا سفيان بن عيينة حديثا في القرآن فقال له عبد الله بن يزيد ليس كما هو حدثت يا أبا محمد قال وما علمك يا قصير قال فسكت عنه هنية ثم قام إلى سفيان فقال يا أبا محمد أنت معلمنا وسيدنا فإن كنت أوهمت فلا تؤاخذني قال ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ منقط. ٢ في الأصلين: عروة. ص - ٢٣١- ... فسكت سفيان هنية ثم قال يا أبا عبد الرحمن قال لبيك وسعديك قال الحديث كما حدثت أنت وأنا أوهمت. أخبرنا أبو الحسين بن الفضل قال أنا دعلج بن أحمد قال أنا أحمد بن على الأبار قال ثنا القاسم بن عيسى قال ثنا حماد بن زيد قال سألت سلمة بن علقمة عن شيء فرفع ثم نظر إلى فقال أن سرك أن يكذب١ صاحبك فلقنه ثم رجع. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال ثنا العباس بن محمد الدوري قال ثنا يحيى بن معين قال حضرت نعيم بن حماد بمصر فجعل يقرأ كتابا من تصنيفه قال فقرأ منه ساعة ثم قال ثنا ابن المبارك عن ابن عون [فحدث عن ابن المبارك عن ابن عون] ٢ أحاديث قال يحيى فقلت له ليس هذا عن ابن المبارك فغضب وقال ترد على قال: قلت: إي والله أريد زينك فأبى أن يرجع قال فلما رأيته هكذا لا يرجع قلت لا والله ما سمعت أنت هذا عن ابن المبارك ولا سمعها بن المبارك من ابن عون قط فغضب وغضب كل من كان عنده من أصحاب الحديث وقام نعيم فدخل البيت فأخرج صحائف فجعل يقول: وهى بيده أين الذين يزعمون أن يحيى بن معين ليس بأمير المؤمنين في الحديث نعم يا أبا زكريا غلطت وكانت صحائف فغلطت فجعلت أكتب من حديث ابن المبارك عن ابن عون وإنما روى هذه الأحاديث عن ابن عون غير بن المبارك فرجع عنها. أخبرنا أبو بكر البرقاني قال أنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي قال ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ قط: تكذب. ٢ من قط. ص - ٢٣٢- ... أنا الحسين بن إدريس قال: قال ابن عمار رددت على المعافى بن عمران حرفا في الحديث فسكت فلما كان من الغد جلس في مجلسه من قبل أن يحدث وقال إن الحديث كما قال الغلام قال وكنت حينئذ غلاما أمرد ما في لحيتي طاقة. أخبرنا أبو القاسم الأزهري قال أنا محمد بن العباس الخزاز قال أنا إبراهيم بن محمد الكندي قال أنا أبو موسى محمد بن المثنى قال ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن مالك بن عميرة عن مسروق قال: ليودن أهل البلاء يوم القيامة أن جلودهم كانت تقرض بالمقاريض. قال أبو موسى ف بلغني أن عبد الرحمن رجع عنه فقيل له انك قلت عن مالك بن عميرة. قال: نعم وهمت فيه وهو عن الحارث بن عميرة أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال قرأت على أبي بكر أحمد بن إبراهيم الاسماعيلي سمعت أبا يعلى أحمد بن على بن المثنى يحكى أن أبا معمر حدث بالموصل بنحو من ألف حديث حفظا فلما رجع إلى بغداد كتب إليهم بالصحيح من أحاديث كان أخطأ فيها أحسبه قال نحو ثلاثين أو أربعين. أنبأني روح بن محمد أبو زرعة الرازي إن على بن محمد بن عمر القصار أخبرهم قال ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا أبي قال أخبرني سليمان بن أحمد الدمشقي قال: قلت: لعبد الرحمن بن مهدي أكتب عمن يغلط في عشرة قال: نعم قيل له يغلط في عشرين قال: نعم قلت فثلاثين قال: نعم، قلت فخمسين قال: نعم. حدثني على بن محمد بن نصر الدينوري قال سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول: سألت أبا الحسن الدارقطني عمن يكون كثير أخطأ قال إن نبهوه عليه ورجع عنه فلا يسقط وإن لم يرجع سقط. ص - ٢٣٣ - ... باب رد حديث أهل الغفلة أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قال أنا أبو بشر عيسى بن إبراهيم بن دستكونا١ قال ثنا القاسم بن نصر يعنى المخرمي قال ثنا سهل بن عثمان قال ثنا ابن أبي زائدة عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال: لا يكتب عن الشيخ المغفل. أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن على الواسطي قال أنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران قال أنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال سمعت أبا على صالح بن محمد يقول: محمد بن خالد بن عبد الله الطحان صدوق غير أنه مغفل سئل يحيى بن معين عنه فقال: صدوق قال أبو على: كان أبوه خالد كتب أحاديث يسمعها فلم يسمعها فجعل إبنه هذا يحدث بتلك الأحاديث حتى قيل له إن هذه أحاديث لم يسمعها أبوك. أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال ثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال ثنا بشر بن موسى قال: قال عبد الله بن الزبير الحميدي قال فما الغفلة التي يرد بها حديث الرضا الذي لا يعرف يكذب قلت هو أن يكون في كتابه غلط فيقال له [في ذلك] ٢ فيترك ما في كتابه ويحدث بما قالوا أو يغيره في كتابه بقولهم لا يعقل فرق ما بين ذلك أو يصحف ذلك تصحيفا فاحشا يقلب المعنى لا يعقل ذلك فيكف عنه. أخبرنا أبو بكر البرقاني قال أنا ابن خميرويه الهروي قال أنا الحسين بن إدريس. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ صف: دسكتوتا. ٢ من قط.