يا محمد ألكم أن تذبحوا حمرنا وتأكلوا بقرنا وتضربوا٢ نساءنا وتدخلوا بيوتنا فغضب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: "يا ابن عوف قم فاركب فرسك فناد في الناس إلا أن الجنة لا تحل إلا المؤمن وأن اجتمعوا إلى الصلاة" فاجتمعوا فصلى بهم النبي صلى الله ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ في سنن البيهقي: وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا جـ ٩ ص ٢٠٤. ٢ صف: وتقربوا: كذا. ص - ٤١- ... عليه وسلم ثم قام فقال: "بحسب امرئ قد شبع وبطن وهو متكئ على أريكته لا يظن أن لله حراما١ إلا ما في القرآن وإني والله قد حرمت ونهيت ووعظت بأشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر لا أحل من السباع كل ذي ناب ولا الحمر الأهلية ولا أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولا أكل أموالهم إلا ما طابوا به نفسا ولا ضرب نسائهم إذا أعطوا الذي عليهم" . أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري [بنيسابور] ٢ قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال أنا الربيع بن سليمان قال نا الشافعي قال أنا سفيان ح وأخبرنا [أبو نعيم أحمد بن] عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ بأصبهان قال ثنا أبو على محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ثنا بشر بن موسى قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سالم أبو النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من امرئ مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول: لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه" . لفظ الحميدي. أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي قال ثنا على بن أحمد بن النضر قال ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي قال ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أسماء بن خارجه بن حصن بن حذيفة بن بدر ح وأخبرنا الحسن بن أبي بكر قال أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني قال ثنا أبو على الحسين بن أحمد السراج قال ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي قال ثنا أبو إسحاق ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ قط: إن الله حرم. ٢ من قط. ص - ٤٢- ... الفزاري عن مالك بن أنس عن سالم أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أبي رافع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا أعرفن الرجل يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه١ فيقول: ما أدري ما هذا عندنا كتاب الله ليس هذا فيه" واللفظ لابن الفضل. أخبرنا الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه أبو سعيد الأصبهاني بها قال ثنا أحمد بن [جعفر بن] ٢ معبد السمسار قال ثنا عمر بن أحمد بن السني أبو الحسين البغدادي قال حدثنا محمد بن أعين قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال ثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن يزيد الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لعل أحدكم أن يأتيه حديث من حديثي وهو متكئ على أريكته فيقول: دعونا من هذا ما وجدنا في كتاب الله اتبعنا" . أخبرني أبو القاسم الأزهري قال حدثنا محمد بن المظفر الحافظ قال حدثنا أحمد بن إبراهيم بن خلاد العسكري قال ثنا محمد بن موسى الدولابي قال حدثنا عباد بن صهيب قال ثنا عباد بن كثير قال ثنا محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ألا عسى رجل أن يبلغه عنى حديث وهو متكئ على أريكته فيقول: لا أدرى ما هذا عليكم بالقرآن فمن بلغه عنى حديث فكذب به أو كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" . أخبرني الحسن بن أبي طالب قال ثنا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ قال ثنا أحمد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ قط: أما أمرت به وأما نهيت عنه. ٢ من قط. ص - ٤٣- ... ابن إسحاق بن البهلول قال ثنا أبي قال ثنا سمرة بن حجر عن حمزة بن أبي حمزة النصيبي عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما بال أصحاب الحشايا يكذبونى عسى أحدكم يتكئ على فراشه يأكل مما أفاء الله عليه فيؤتى يحدث عنى الأحاديث يقول: لا أرب لي فيها عندنا كتاب الله ما نهاكم عنه فانتهوا وما أمركم به فاتبعوه" . أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال أنا أبو سهل أحمد [بن محمد] ١ بن عبد الله بن زياد القطان قال ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال ثنا جويرية بن أسماء عن مالك بن أنس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أخبره أن عبد الله بن عباس أخبره قال: قال عمر رضي الله تعالى عنه: إن الله تعالى بعث محمدا وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها [وعقلناها] "١" ووعيناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورجمنا بعده وأخشى إن طال بالناس زمان يقول: رجل٢ والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيترك فريضة٣ أنزلها الله فإن الرجم في كتاب الله تعالى [حق على من زنى] "١" إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت عليه أو كان الحبل أو الاعتراف. أخبرنا عبد الله بن يحيى السكري٤ نا محمد بن أحمد بن الحسن قال ثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن [منصور بن المعتمر] ٥ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ من قط. ٢ قط: قائل. ٣ قط: فتترك فريضة. ٤ أخبرنا أبو نعيم الحافظ. ٥ من قط. ص - ٤٤- ... عن إبراهيم النخعي عن علقمة ان امرأة من بني أسد أتت عبد الله بن مسعود فقالت أنه بلغني انك قلت١ ذيت وذيت والواشمة والمستوشمة وإني قرأت ما بين اللوحين فلم أجد الذي تقول وإني لأظن على أهلك منها قال: فقال لها عبد الله فادخلي فانظري فدخلت فنظرت فلو تر شيئا ثم خرجت فقالت لم ار شيئا فقال لها عبد الله أما قرأت وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلى قال: قال فهو ذاك. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي بنيسابور قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال ثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال حدثنا روح بن عبادة قال ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال: كان جبرائيل ينزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالسنة [كما ينزل عليه بالقرآن] ٢ يعلمه إياها كما يعلمه القرآن. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق قال أنا أبو بكر النجاد قال ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال ثنا سهل بن صالح الأنطاكي قال ثنا الهيثم بن خارجة قال ثنا الهيثم بن عمران قال سمعت إسماعيل بن عبيد الله يقول: ينبغي لنا أن نحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما نحفظ القرآن لان الله تعالى يقول: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ قط: لعنت. ٢ من قط. ص - ٤٥ - ... باب تخصيص السنن لعموم محكم القرآن وذكر الحاجة في المجمل إلى التفسير والبيان قال الله تعالى: {يُوصِيكُمُ الله فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فإن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وإن كانت وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فإن لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ} فكان ظاهر هذه الآية يدل على أن كل والد يرث ولده وكل مولود يرث والده حتى جاءت السنة بأن المراد ذلك مع اتفاق الدين بين الوالدين والمولودين وأما إذا اختلف الدينان فإنه مانع من التوارث واستقر العمل على ماوردت به السنة في ذلك. أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد [بن أحمد] ١ بن رزق التاني ببغداد وأبو حفص عمر بن أحمد بن أبي عمر والبزاز بعكبرا وأبو الحسن على بن أحمد بن هارون المعدل بالنهروان قالوا حدثنا محمد بن يحيى بن عمر بن على بن حرب الطائي قال ثنا على بن حرب قال ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن على بن الحسين ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري قال أنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف قال ثنا بشر بن موسى قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني على بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم" وقال الله تعالى في المرأة يطلقها زوجها ثلاثا {فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ} . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ من قط. ص - ٤٦- ... واحتمل ذلك أن يكون المراد به عقد النكاح وحده واحتمل [أن يكون المراد به العقد والإصابة معا فبينت السنة أن المراد به] ١ الإصابة بعد العقد. أخبرنا بذلك القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي٢ قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أخبرني عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخبرته إن رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها فنكحت٣ بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت أنها كانت تحت رفاعة فطلقها [آخر] ثلاث تطليقات فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير وإنه والله ما معه إلا مثل هذه الهدبة [وأخذت بهدبة] ٤ من جلبابها قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضاحكا وقال: "لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته" قالت وأبو بكر [جالس] عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يؤذن له فطفق خالد ينادى أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} فكان ظاهر هذا القول يوجب القطع على كل سارق بسرقته كثرت أو قلت حتى دلت السنة أن المراد به بعض السراق٥ وهو من بلغت سرقته في القيمة ربع دينار فصاعدا وأما من لم تبلغ قيمة سرقته هذا القدر فلا قطع فيه٦. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ من قط. ٢ كذا في الأصلين، والصواب: الحيرى كما سيأتي. ٣ قط: فتزوجت. ٤ من قط. ٥ صف: السارق. ٦ قط: عليه. ص - ٤٧- ... أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي بالبصرة قال حدثنا أبو على محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي قال ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال ثنا أحمد بن صالح ووهب بن بيان قالا ثنا [قال أبو داود] وحدثنا ابن السرح قال أنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا" [قال أحمد بن صالح القطع في ربع دينار فصاعدا] ١ ولما ذكرناه نظائر كثيرة في الكتاب والسنة اقتصرنا منها على ما أوردناه. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال ثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال حدثنا روح بن عبادة قال ثنا الأوزاعي عن مكحول قال القرآن [أحوج] ٢ إلى السنة من السنة إلى القرآن قال: وقال يحيى بن أبي كثير السنة قاضية على الكتاب ليس الكتاب قاضيا على السنة. أخبرني عبد العزيز بن على الوراق قال ثنا عمر بن أحمد الواعظ قال ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل قال ثنا الفضل بن زياد قال سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن الحديث الذي روى أن السنة قاضية على الكتاب قال ما أجسر على هذا أن أقوله ولكن السنة تفسر الكتاب وتعرف الكتاب وتبينه. أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن محمد بن بكران الفوي بالبصرة قال ثنا الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي قال ثنا يعقوب بن سفيان قال ثنا محمد بن عقبة قال ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال: كان جبرائيل ينزل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ من قط. ٢ ليس في قط، وفيها، تا، ح. ص - ٤٨- ... على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالقرآن والسنة تفسر١ القرآن. أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عمر المقري قال نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال ثنا معاذ بن المثنى قال ثنا مسدد ح وأخبرني الحسن بن أبي طالب وسياق هذا الحديث له قال ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن حمدان القاضي قال ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال ثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا على بن زيد عن الحسن أن عمران بن حصين كان جالسا ومعه أصحابه فقال رجل من القوم لا تحدثونا إلا بالقرآن قال: فقال له: أدنه فدنا فقال: أرأيت لو وكلت أنت وأصحابك إلى القرآن أكنت تجد فيه صلاة الظهر أربعا وصلاة العصر أربعا والمغرب ثلاثا تقرأ في اثنتين أرأيت لو وكلت أنت وأصحابك إلى القرآن أكنت تجد الطواف بالبيت سبعا والطواف بالصفا والمروة ثم قال: أي قوم خذوا عنا فإنكم والله إن لا تفعلوا [لتضلن] ٢. أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال نا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني قال ثنا إبراهيم بن الهيثم قال ثنا عفان قال ثنا سعيد بن زيد قال حدثنا الحسن أن رجلا قال لعمران بن الحصين ما هذه الأحاديث التي تحدثوناها وتركتم القرآن قال أرأيت لو أبيت٣ أنت وأصحابك [إلا] ٤ القرآن من أين كنت تعلم أن صلاة الظهر [عدتها] "٢" كذا وكذا وصلاة العصر [عدتها] "٢" كذا وحين وقتها كذا وصلاة المغرب كذا والموقف بعرفة ورمى الجمار كذا [واليد من أين تقطع أمن] "٢" ههنا أم ههنا أم من ههنا ووضع يده على مفصل الكف؟! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ صف: تفسير. ٢ من قط. ٣ قط: أتيت، كذا. ٤ سقط من الأصلين. ص - ٤٩- ... ووضع يده عند المرفق ووضع [يده عند المنكب اتبعوا] ١ حديثنا ما حدثناكم وإلا والله ضللتم. أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال أنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال أخبرني أبي قال حدثني الأوزاعي عن أيوب السختياني أنه قال إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وحدثنا من القرآن فاعلم أنه ضال مضل. قال الأوزاعي يقول: الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} ، ومن يطع الرسول فقد أطاع الله ويدعوه إلى تأويل القرآن. برأيه أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق البزاز قال حدثنا مكرم بن أحمد القاضي قال ثنا محمد بن الحسن الخوارزمي قال سمعت على بن المديني يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي الرجل إلى الحديث أحوج منه إلى الأكل والشرب وقال الحديث [تفسير] ٢ القرآن. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ من قط. ٢ قط: يفسر