مسند ابن الجعد ط-أخرى

١٥٥٤ - حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، نَا أَبُو النَّضْرِ، وَحَدَّثَنَا خَلَّادٌ، نَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَحَدَّثَنَاهُ يَعْقُوبُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَعْقُوبَ قَالَ: نَا شُعْبَةُ قَالَ: حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنِي قَالُ: سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، تُحَدِّثُ عَنْ أُمِّهَا، أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَاشْتَكَتْ عَيْنَهَا فَخَشُوا عَلَى عَيْنِهَا، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « §قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي شَرِّ أَحْلَاسِهَا فِي بَيْتِهَا إِلَى الْحَوْلِ، فَإِذَا كَانَ الْحَوْلُ فَمَرَّ كَلْبٌ رَمَتْ بِبَعْرَةٍ، ثُمَّ خَرَجَتْ فَلَا، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا» وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، وَزَادَ فِيهِ أُمَّ حَبِيبَةَ

١٥٥٤- حَدَّثَنَاهُ جَدِّي ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، وَحَدَّثَنَا خَلاَّدٌ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، وَحَدَّثَنَاهُ يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَعْقُوبَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنِي قَالُ : سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ، تُحَدِّثُ عَنْ أُمِّهَا ، أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَاشْتَكَتْ عَيْنَهَا فَخَشُوا عَلَى عَيْنِهَا ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي شَرِّ أَحْلاَسِهَا فِي بَيْتِهَا إِلَى الْحَوْلِ ، فَإِذَا كَانَ الْحَوْلُ فَمَرَّ كَلْبٌ رَمَتْ بِبَعْرَةٍ ، ثُمَّ خَرَجَتْ فَلاَ ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، وَزَادَ فِيهِ أُمَّ حَبِيبَةَ.