الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن إسماعيل البخاري عن أبو بكر بن شيبة هو عبد الرحمن بن شيبة الحزامي عن Muhammad bin 'Abdullah عن Musa bin 'Uqba عن لا نعلم §أربعة أدركوا هم وأبناؤهم

٦٦٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَيْبَةَ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ الْحِزَامِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: "لَا نَعْلَمُ §أَرْبَعَةً أَدْرَكُوا هُمْ وَأَبْنَاؤُهُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةَ: أَبُو قُحَافَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو عَتِيقِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ" ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ: وَاسْمُ أَبِي عَتِيقٍ: مُحَمَّدٌ، وَقَالَ: هُوَ جَدُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدٍ ابْنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ

الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن إسماعيل البخاري عن أبو بكر بن شيبة هو عبد الرحمن بن شيبة الحزامي عن Muhammad bin 'Abdullah عن Musa bin 'Uqba عن لا نعلم أربعة أدركوا هم وأبناؤهم

٦٦٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَيْبَةَ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ الْحِزَامِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: " لَا نَعْلَمُ أَرْبَعَةً أَدْرَكُوا هُمْ وَأَبْنَاؤُهُمُ النَّبِيَّ ﷺ إِلَّا هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةَ: أَبُو قُحَافَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو عَتِيقِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ "، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ: وَاسْمُ أَبِي عَتِيقٍ: مُحَمَّدٌ، وَقَالَ: هُوَ جَدُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدٍ ابْنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.