السنن الكبري للبيهقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

أَنْ أَبِيعَ غُلاَمَيْنِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُهُمَا وَفَرَّقْتُ بَيْنَهُمَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فَقَالَ: أَدْرِكْهُمَا فَارْتَجِعْهُمَا، وَلاَ تَبِعْهُمَا إِلاَّ جَمِيعًا، وَلاَ تُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحيَى بن أَبِي طَالِبٍ وَغَيْرُهُ، عَن عَبدِ الوَهَّابِ ورَواه الزَّعْفَرَانِيُّ، عَن عَبدِ الوَهَّابِ عَن سَعِيدٍ، عَن الحَكَمِ. ١٨٣٦٤- أَخبَرناهُ أَبو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بن يُوسُفَ، أَخبَرنا أَبو سَعِيدِ بن الأَعْرَابِيِّ، حَدَّثنا الحَسَنُ بن مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثنا عَبدُ الوَهَّابِ بن عَطَاءٍ الخَفَّافُ، حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن الحَكَمِ بن عُتَيْبَةَ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: عَن عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ رَضيَ الله عَنه، قَالَ: أَمَرَنِي. كَذَا وَجَدْتُهُ فِي أَصْلِ كِتَابِه عَن سَعِيدٍ. ورَواه أَحمَدُ بن حَنْبَلٍ، عَن عَبدِ الوَهَّابِ، عَن سَعِيدٍ، عَن رَجُلٍ، عَن الحَكَمِ. ١٨٣٦٥- أَخبَرناهُ أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بن الخُرَاسَانِيِّ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن أَحمَدَ بن حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا عَبدُ الوَهَّابِ، عَن سَعِيدٍ، عَن رَجُلٍ، عَن الحَكَمِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن أَبِي لَيْلَى، عَن عَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ نَحْوَهُ. قَالَ ابْنُ الخُرَاسَانِيِّ: وَهُوَ الصَّوَابُ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَشْبَهُ، وَسَائِرُ أَصْحَابِ شُعْبَةَ لَمْ يَذْكُرُوهُ عَن شُعْبَةَ، وَسَائِرُ أَصْحَابِ سَعِيدٍ قَدْ ذَكَرُوهُ عَن سَعِيدٍ هَكَذَا. ١٨٣٦٦- أَخْبَرْنَاهُ أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ المُقْرِئُ، حَدَّثنا الحَسَنُ بن مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ، حَدَّثنا يُوسُفُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثنا ابْنُ سَوَاءٍ، عَن ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَن رَجُلٍ، عَن الحَكَمِ بن عُتَيْبَةَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن أَبِي لَيْلَى، عَن عَلِيٍّ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ. وَقَدْ رَوَاهُ الحَجَّاجُ بن أَرْطَاةَ، عَن الحَكَمِ، عَن مَيْمُونِ بن أَبِي شَبِيبٍ، عَن عَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه. ١٨٣٦٧- حَدَّثناهُ أَبو بَكْرِ بن فُورَكَ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا يُونُسُ بن حَبِيبٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ، عَن الحَجَّاجِ (ح) وَأَخبَرنا أَبو مُحَمَّدِ بن يُوسُفَ، أَخبَرنا أَبو سَعِيدِ بن الأَعْرَابِيِّ، حَدَّثنا الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا حَمَّادٌ، أَخبَرنا الحَجَّاجُ، عَن الحَكَمِ، عَن مَيْمُونِ بن أَبِي شَبِيبٍ، عَن عَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه، قَالَ: وَهَبَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ غُلاَمَيْنِ أَخَوَيْنِ، فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَا فَعَلَ الغُلاَمَانِ؟ قُلْتُ: بِعْتُ أَحَدَهُمَا. قَالَ: رُدَّهُ. كَذَا رَوَاهُ الحَجَّاجُ، وَالحَجَّاجُ لاَ يُحْتَجُّ بِهِ، وَحَدِيثُ أَبِي خَالِدٍ الدَّالاَنِيِّ، عَن الحَكَمِ أَوْلَى أَنْ يَكُونَ مَحْفُوظًا لِكَثْرَةِ شَوَاهِدِهِ، والله أَعلَم. ١٨٣٦٨- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو عَلِيٍّ الحَافِظُ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بن مُحَمَّدِ بن نَاجِيَةَ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بن يُونُسَ بن السَّرَّاجِ، حَدَّثنا أَبو بَكْرِ بن عَيَّاشٍ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَن طَلِيقِ بن مُحَمَّدِ بن عِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَلْعُونٌ مَنْ فَرَّقَ. كَذَا قَالَهُ أَبو بَكْرِ بن عَيَّاشٍ، وَقِيلَ عَنْهُ عَن طَلْقِ بن مُحَمَّدٍ. ١٨٣٦٩- وَقَدْ أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ القَاضِي، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَلِيٍّ، حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن مُوسَى (ح) وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ هُوَ الأَصَمُّ، حَدَّثنا العَبَّاسُ بن مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن مُوسَى، أَخبَرنا إِبرَاهِيمُ بن إِسماعِيلَ، عَن طَلِيقِ بن عِمْرَانَ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الوَالِدِ وَبَيْنَ وَلَدِهِ، وَبَيْنَ الأَخِ وَبَيْنَ أَخِيهِ. قَالَ الشَّيْخُ: إِبرَاهِيمُ بن إِسماعِيلَ بن مُجَمِّعٍ هَذَا لاَ يُحْتَجُّ بِهِ وَقَدْ قِيلَ عَنْهُ، عَن صَالِحِ بن كَيْسَانَ، عَن طَلِيقِ بن عِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي الوَالِدِ وَوَلَدِهِ. ١٨٣٧٠- حَدَّثنا أَبو بَكْرِ بن فُورَكَ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا يُونُسُ بن حَبِيبٍ، أَخبَرنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا شَيْبَانُ، عَن جَابِرٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن الأَسْوَدِ، عَن أَبِيهِ، عَن عَبدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْيِ أَعْطَى أَهْلَ البَيْتِ جَمِيعًا وَكَرِهَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ. ١٨٣٧١- وَأَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن فُورَك، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا يُونُسُ بن حَبِيبٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا أَبو عَوَانَةَ، وَشَيْبَانُ، وَقَيْسٌ، كُلُّهُمْ عَن جَابِرٍ، عَن القَاسِمِ بن عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أَبِيهِ، عَن عَبدِ اللهِ ، قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بِسَبْيٍ فَجَعَلَ يُعْطِي أَهْلَ البَيْتِ كَمَا هُمْ جَمِيعًا، وَكَرِهَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ. جَابِرٌ هَذَا هُوَ ابْنُ يَزِيدَ الجُعْفِيُّ، تَفَرَّدَ بِهِ بِهَذَيْنِ الإِسْنَادَيْنِ. ١٨٣٧٢- أَخبَرنا أَبو نَصْرِ بن قَتَادَةَ، أَخبَرنا أَبو الفَضْلِ بن خَمِيرُويْهِ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن نَجْدَةَ، حَدَّثنا الحَسَنُ بن الرَّبِيعِ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن المُبَارَكِ، عَن سُفيَانَ، عَن عَمْرِو بن دِينَارٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن فَرُّوخَ، عَن أَبِيهِ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه: أَلاَ يُفَرَّقَ بَيْنَ أَخَوَيْنِ مَمْلُوكَيْنِ فِي البَيْعِ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.