عِمْرَانُ بن حُصَيْنٍ: إِنِّي لأُحَدِّثُكَ الحَدِيثَ لَعَلَّ اللهَ تَعَالَى يَنْفَعُكَ بِهِ بَعْدَ اليَوْمِ، وَاعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَدْ أَعْمَرَ طَائِفَةً مِنْ أَهْلِهِ فِي عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ وَلَمْ يَنْزِلْ قُرْآنٌ يَنْسَخُهُ رَأَيُ رَجُلٍ بَعْدَمَا شَاءَ أَنْ يَرَى. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ في «الصحيح» مِنْ حَدِيثِ الجُرَيْرِيِّ وَزَادَ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ. ٨٨٠٣- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن بَكْرٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا هَنَّادٌ، عَن ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ، عَن عَبدِ اللهِ بن طَاوُوسٍ، عَن أَبِيهِ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَاللَّهِ مَا أعْمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ عَائِشَةَ فِي ذِي الحِجَّةِ إِلاَّ لِيَقْطَعَ بِذَلِكَ أَمْرَ أَهَلِ الشِّرْكِ فَإِنَّ هَذَا الحِيُّ مِنْ قُرَيْشٍ وَمَنْ دَانَ دِينَهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ: إِذَا عَفَا الوَبَرْ، وَبَرَأَ الدَّبَرْ، وَدَخَلَ صَفَرْ، حَلَّتِ العُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرْ. وَكَانُوا يُحْرِمُونَ العُمْرَةَ حَتَّى يَنْسَلِخَ ذُو الحِجَّةَ وَالمُحَرَّمُ. ٨٨٠٤- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بن مُحَمَّدِ بن يُوسُفَ الفَقِيهُ، حَدَّثنا عُثمَانُ بن سَعِيدٍ، حَدَّثنا مُوسَى بن إِسماعِيلَ أَبو سَلَمَةَ، حَدَّثنا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَن أَبِيهِ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ العُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الفُجُورِ فِي الأَرْضِ يَقُولُونَ: إِذَا بَرَأَ الدَّبَرُ وَعَفَا الأَثَرُ وَانْسَلَخَ صَفَرُ حَلَّتِ العُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرَ، وَكَانُوا يُسَمُّونَ المُحَرَّمَ صَفَرًا فَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَأَصْحَابُهُ لِصُبْحِ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالحَجِّ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَنْ يَجْعَلُوُهَا عُمْرَةً فَتَعَاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الحِلِّ؟ قَالَ الحِلُّ كُلُّهُ يَعْنِي يَحِلُّونَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن مُوسَى بن إِسماعِيلَ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَن وُهَيْبٍ وَبَيَّنَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهُ إِنَّمَا أَمَرَ بِذَلِكَ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الهَدْيَ، وَذَلِكَ يَرِدُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى ٨٨٠٥- أَخبَرنا أَبو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بن يَحيَى بن عَبدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن مُحَمَّدٍ الأَسيدِيُّ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا سَعْدَانُ بن نَصْرٍ، حَدَّثنا أَبو مُعَاوِيَةَ، عَن يَحيَى بن سَعِيدٍ، عَن مُرَقَّعٍ الأُسَيِّدِيِّ، عَن أَبِي ذَرٍّ رَضيَ الله عَنه، قَالَ: لَمْ يَكُنْ لأَحَدٍ أَنْ يَفْسَخَ حَجَّهُ إِلَى عُمْرَةٍ إِلاَّ لِلرَّكْبِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ خَاصَّةً. ٨٨٠٦- أَخبَرنا أَبو حَازِمٍ عُمَرُ بن أَحمَدَ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ بن إِبرَاهِيمَ بن عَبدَةَ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثنا جَعْفَرُ بن مُحَمَّدِ بن الحُسَيْنِ التُّرْكُ، حَدَّثنا يَحيَى بن يَحيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَن أَبِي الأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بن نَوْفَلٍ عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ عَامَ حَجَّةِ الوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالحَجِّ وَأَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بِالحَجِّ، وَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَحَلَّ وَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ أَوْ جَمَعَ بَيْنَ الحِجَّةَ وَالعُمْرَةِ فَلَمْ يَحِلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ. رَواه مُسلم في «الصحيح» عَن يَحيَى بن يَحيَى ورَواه البُخَارِيُّ، عَن ابْنِ يُوسُفَ، عَن مَالِكٍ. ٨٨٠٧- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، أَخبَرنا يَحيَى بن أَبِي طَالِبٍ، أَخبَرنا عَبدُ الوَهَّابِ بن عَطَاءٍ، أَخبَرنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن عِكْرِمَةَ بن خَالِدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، عَن العُمْرَةِ قَبْلَ الحَجِّ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ عَلَى أَحَدٍ أَنْ يَعْتَمِرَ قَبْلَ الحَجِّ قَالَ: وَقَالَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَبْلَ الحَجِّ. أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ في «الصحيح» مِنْ حَدِيثِ ابْنِ المُبَارَكِ وَأَبِي عَاصِمٍ، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ. ٨٨٠٨- أَخبَرنا أَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبو بَكْرِ بن الحَسَنِ، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ هُوَ الأَصَمُّ، أَخبَرنا الرَّبِيعُ، أَخبَرنا الشَّافِعِيُّ، أَخبَرنا مَالِكٌ، عَن صَدَقَةَ بن يَسَارٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: لأَنْ أَعْتَمِرَ قَبْلَ الحَجِّ وَأُهْدِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَمِرَ بَعْدَ الحَجِّ فِي ذِي الحِجَّةِ. ٨٨٠٩- أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ بن عَبدُوسٍ، حَدَّثنا عُثمَانُ بن سَعِيدٍ الدَّرَامِيُّ، أَخبَرنا هَدِيَّةُ، حَدَّثنا هَمَّامٌ، حَدَّثنا قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسًا أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ كُلُّهُنَّ فِي ذِي القَعْدَةِ إِلاَّ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ عُمْرَةً مِنَ الحُدَيْبِيَةِ أَوْ زَمَنَ الحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةٌ مِنَ العَامِ المُقْبِلِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةٌ مِنَ الجِعْرَانَةِ حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةٌ مَعَ حَجَّتِهِ. رَواه البُخاري وَمُسْلِمٌ في «الصحيح» عَن هُدْبَةَ. ٨٨١٠- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو مُحَمَّدٍ عَبدُ الرَّحمَنِ بن مُحَمَّدِ بن أَحمَدَ بن بَالُّوَيَهِ المُزَكِّي وَأَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ قَالُوا: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن عَبدِ الجَبَّارِ العُطَارِدِيُّ، حَدَّثنا يُونُسُ بن بُكَيْرٍ، حَدَّثنا عُمَرُ بن ذَرٍّ، عَن مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ ثَلاَثَ عُمَرٍ كُلُّهَا فِي ذِي القَعْدَةِ. ٨٨١١- أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بن أَحمَدَ بن الحَسَنِ بن إِسْحَاقَ البَزَّازُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَبو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بن مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ الفَاكِهِيُّ، بِمَكَّةَ، حَدَّثنا أَبو يَحيَى بن أَبِي مَسَرَّةَ، حَدَّثنا سَعِيدُ بن مَنْصُورٍ، حَدَّثنا عَبدُ العَزِيزِ بن مُحَمَّدٍ، أَخبَرنا هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَن عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ اعْتَمَرَ ثَلاَثَ عُمَرٍ عُمْرَةً فِي شَوَّالٍ وَعُمْرَتَيْنِ فِي ذِي القَعْدَةِ. ٨٨١٢- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو بَكْرِ بن الحَسَنِ القَاضِي، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن حَازِمٍ، حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن مُوسَى، أَخبَرنا سُفيَانُ، عَن شُعْبَةَ، عَن يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَن مُعَاذَةَ العَدَوِيَّةِ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: حَلَّتِ العُمْرَةُ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا إِلاَّ فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ: يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَيَوْمَانِ بَعْدَ ذَلِكَ. وَهَذَا مَوْقُوفٌ وَهُوَ مَحْمُولٌ عِنْدَنَا عَلَى مَنْ كَانَ مُشْتَغِلاً بِالحَجِّ فَلاَ يُدْخِلُ العُمْرَةَ عَلَيْهِ، وَلاَ يَعْتَمِرُ حَتَّى يُكْمِلَ عَمَلَ الحَجِّ كُلَّهُ، فَقَدْ أَمَرَ عُمَرُ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه أَبَا أَيُّوبَ الأَنصَارِيَّ وَهَبَّارَ بن الأَسْوَدِ حِينَ فَاتَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الحَجُّ بِأَنْ يَتَحَلَّلَ بِعَمَلِ عُمْرَةٍ. قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَأَعْظَمُ الأَيَّامِ حُرْمَةً أَوْلاَهَا أَنْ يُنْسَكَ فِيهَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.