السنن الكبري للبيهقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

مُرْسَلاً، أَخْرَجَهُ أَبو دَاو ُدَ فِي المَرَاسِيلِ. ٧٤٨٦- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثنا أَبو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بن مُحَمَّدِ بن الحَسَنِ الكَارِزِيُّ، أَخبَرنا عَلِيُّ بن عَبدِ العَزِيزِ قَالَ: قَالَ أَبو عُبَيدٍ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: لَيْسَ فِي الجَبْهَةِ، وَلاَ فِي الكُسْعَةَ، وَلاَ فِي النُّخَّةِ صَدَقَةٌ. حَدَّثناهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَن حَمَّادِ بن زَيْدٍ عَن كَثِيرِ بن زِيَادٍ الخُرَاسَانِيِّ يَرْفَعُهُ وَعَنْ غَيْرِ حَمَّادٍ عَن جُوَيْبِرٍ، عَن الضَّحَّاكِ يَرْفَعُهُ. ٧٤٨٧- قَالَ أَبو عُبَيدٍ: قَالَ أَبو عُبَيدَةَ: الجَبْهَةُ الخَيْلُ، وَالنُّخَّةُ الرَّقِيقُ، وَالكُسْعَةُ الحَمِيرُ، قَالَ الكِسَائِيُّ وَغَيْرُهُ فِي الجَبْهَةِ وَالكُسْعَةِ مِثْلُهُ، وَقَالَ الكِسَائِيُّ هِيَ النُّخَّةُ بِرَفْعِ النُّونِ، وَفَسَّرَهُ هُوَ وَغَيْرُهُ فِي مَجْلِسِهِ البَقَرُ العَوَامِلُ. قَالَ أَبو عُبَيدٍ: وَحَدَّثنا نُعَيْمُ بن حَمَّادٍ، عَن ابْنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ المَدَنِيِّ، عَن أَبِي حَزْرَةَ القَاصِّ يَعقُوبَ بن مُجَاهِدٍ عَن سَارِيَةَ الخَلْجِيِّ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: أَخْرِجُوا صَدَقَاتِكُمْ فَإِنَّ اللهَ قَدْ أَرَاحَكُمْ مِنَ الجَبْهَةِ وَالسَّجَّةِ وَالبَجَّةِ وَفَسَّرَهَا أَنَّهَا كَانَتْ آلِهَةً يَعْبُدُونَهَا فِي الجَاهِلِيَّةِ قَالَ أَبو عُبَيدٍ: وَهَذَا خِلاَفُ مَا فِي الحَدِيثِ الأَوَّلِ وَالتَّفْسِيرُ فِي الحَدِيثِ، والله أَعلَم أَيُّهُمَا المَحْفُوظُ. قَالَ الشَّيْخُ: أَسَانِيدُ هَذَا الحَدِيثِ ضَعِيفَةٌ وَفِي الأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ قَبْلَهُ كِفَايَةٌ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ. ٧٤٨٨- أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ عَبدُ اللهِ بن مُحَمَّدِ بن الحَسَنِ المِهْرَجَانِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن جَعْفَرٍ المُزَكِّي، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِبرَاهِيمَ البُوشَنْجِيُّ، حَدَّثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَن ابْنِ شِهَابٍ، عَن سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ أَنَّ أَهْلَ الشَّامِ، قَالُوا لأَبِي عُبَيدَةَ بن الجَرَّاحِ رَضيَ الله عَنه: خُذْ مِنْ خَيْلِنَا وَرَقِيقِنَا صَدَقَةً، فَأَبَى ثُمَّ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه فَأَبَى فَكَلَّمُوهُ أَيْضًا فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بن الخَطَّابِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بن الخَطَّابِ: إِنْ أَحَبُّوا فَخُذْهَا مِنْهُمْ وَارْدُدْهَا عَلَيْهِمْ وَارْزُقْ رَقِيقَهُمْ قَالَ مَالِكٌ: أَيِ ارْدُدْهَا عَلَى فُقَرَائِهِمْ. ٧٤٨٩- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن مُوسَى الصَّيْدَلاَنِيُّ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن المُثَنَّى، حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بن مَهْدِيٍّ، حَدَّثنا سُفيَانُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن حَارِثَةَ بن مُضَرِّبٍ قَالَ: جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى عُمَرَ رَضيَ الله عَنه، فَقَالُوا: إِنَّا قَدْ أَصَبْنَا أَمْوَالاً خَيْلاً وَرَقِيقًا نُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لَنَا فِيهِ زَكَاةٌ وَطَهُوَرٌ، قَالَ: مَا فَعَلَهُ صَاحِبَايَ قَبْلي فَافْعَلْهُ فَاسْتَشَارَ عُمَرُ رَضيَ الله عَنه عَلِيًّا رَضيَ الله عَنه فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ رَضيَ الله عَنهمْ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضيَ الله عَنه: هُوَ حَسَنٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ جِزْيَةٌ يُؤْخَذُونَ بِهَا رَاتِبَةً. ٧٤٩٠- أَخبَرنا أَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا الرَّبِيعُ، أَخبَرنا الشَّافِعِيُّ، أَخبَرنا مَالِكٌ، عَن عَبدِ اللهِ بن دِينَارٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بن المُسَيَّبِ عَن صَدَقَةِ البَرَاذِينِ، فَقَالَ: وَهَلْ فِي الخَيْلِ صَدَقَةٌ؟. ٧٤٩١- وَأَخبَرنا عُمَرُ بن عَبدِ العَزِيزِ بن قَتَادَةَ، أَخبَرنا أَبو عَمْرِو بن نُجَيْدٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِبرَاهِيمَ العَبدِيُّ، حَدَّثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَن عَبدِ اللهِ بن أَبِي بَكْرِ بن مُحَمَّدِ بن عَمْرِو بن حَزْمٍ، أنَّهُ قَالَ: جَاءَ كِتَابٌ مِنْ عُمَرَ بن عَبدِ العَزِيزِ رَضيَ الله عَنه إِلَى أَبِي وَهُوَ بِمِنًى لاَ تَأْخُذْ مِنَ الخَيْلِ، وَلاَ مِنَ العَسَلِ صَدَقَةً. ٧٤٩٢- وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَن عَبدِ اللهِ بن دِينَارٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بن المُسَيَّبِ عَن صَدَقَةِ البَرَاذِينِ، فَقَالَ: وَهَلْ فِي الخَيْلِ صَدَقَةٌ؟.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.