الشَّافِعِيُّ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ: العُذْرُ يَكُونُ بِالسَّفَرِ وَالمَطَرِ، وَلَيْسَ هَذَا بِثَابِتٍ عَن عُمَرَ، هُوَ مُرْسَلٌ. قَالَ الشَّيْخُ: هُوَ كَمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ، وَالإِسْنَادُ المَشْهُورُ لِهَذَا الأَثَرِ مَا ذَكَرْنَا وَهُوَ مُرْسَلٌ، أَبو العَالِيَةِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ رَضيَ الله عَنه، وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ قَدْ أَشَارَ الشَّافِعِيُّ إِلَى مَتْنِهِ فِي بَعْضِ كُتُبِهِ. ٥٦٢٩- أَخبَرناهُ أَبو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بن الحُسَيْنِ العَلَوِيُّ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بن مُحَمَّدِ بن الحَسَنِ الرَّمْجَارِيُّ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بن بِشْرٍ، حَدَّثنا يَحيَى بن سَعِيدٍ، عَن يَحيَى بن صُبَيْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بن هِلاَلٍ، عَن أَبِي قَتَادَةَ يَعْنِي العَدَوِيَّ، أَنَّ عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه كَتَبَ إِلَى عَامِلٍ لَهُ: ثَلاَثٌ مِنَ الكَبَائِرِ: الجَمْعُ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ إِلاَّ فِي عُذْرٍ، وَالفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ، وَالنُّهْبى. أَبو قَتَادَةَ العَدَوِيُّ أَدْرَكَ عُمَرَ رَضيَ الله عَنه، فَإِنْ كَانَ شَهِدَهُ كَتَبَ فَهُوَ مَوْصُولٌ، وَإِلاَّ فَهُوَ إِذَا انْضَمَّ إِلَى الأَوَّلِ صَارَ قَوِيًّا، وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ حَدِيثٌ مَوْصُولٌ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي إِسْنَادِهِ مَنْ لاَ يُحْتَجُّ بِهِ. ٥٦٣٠- أَخبَرناه أَبو الحُسَيْنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدِ بن عَبدِ اللهِ بن بِشْرَانَ العَدْلُ بِبَغْدَادَ، حَدَّثنا إِسماعِيلُ بن مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا عُبَيدُ بن عَبدِ الوَاحِدِ بن شَرِيكٍ، حَدَّثنا نُعَيْمُ بن حَمَّادٍ (ح) وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن عِيسَى الحِيرِيُّ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثنا يَعقُوبُ بن إِبرَاهِيمَ، قَالاَ: حَدَّثنا المُعْتَمِرُ بن سُلَيْمَانَ، عَن أَبِيهِ، عَن حَنَشٍ، عَن عِكْرِمَةَ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: جَمْعُ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ مِنَ الكَبَائِرِ. لَفْظُ حَدِيثِ نُعَيْمٍ، وَفِي رِوَايَةِ يَعقُوبَ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الكَبَائِرِ. تَفَرَّدَ بِهِ حُسَيْنُ بن قَيْسٍ أَبو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ المَعْرُوفُ بِحَنَشٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ النَّقْلِ، لاَ يُحْتَجُّ بِخَبَرِهِ.