السنن الكبري للبيهقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

نَصَبَ المَجَانِيقَ عَلَى أَهْلِ الطَّائِفِ. وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ فِي القَدِيمِ. أَخبَرنا بِهَذَا وبحَدِيثِ أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن مُحَمَّدٍ، أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ الفَسَوِيُّ، حَدَّثنا أَبو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، فَذَكَرَهُمَا، وَقَدْ ذ َكَرَهُ الوَاقِدِيُّ عَن شُيُوخِهِ، كَمَا ذَكَرَهُ مَكْحُولٌ، وَزَعَمَ أَنَّ الَّذِي أَشَارَ بِهِ سَلْمَانُ الفَارِسِيُّ. وَذَكَرَ الشَّافِعِيُّ فِي القَدِيمِ حَدِيثَ ابْنِ المُبَارَكِ، عَن مُوسَى بن عَلِيٍّ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ عَمْرَو بن العَاصِ نَصَبَ المَنْجَنِيقَ عَلَى أَهْلِ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ.٩/٨٤ ١٨١٧٨- أَخبَرنا أَبو نَصْرِ بن قَتَادَةَ، أَخبَرنا أَبو الفَضْلِ بن خَمِيرُوَيْهِ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن نَجْدَةَ، حَدَّثنا الحَسَنُ بن الرَّبِيعِ، حَدَّثنا ابْنُ المُبَارَكِ، أَخبَرنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي الحَارِثُ بن يَزِيدَ، وَيَزِيدُ بن أَبِي حَبِيبٍ، فِي فَتْحِ قَيْسَارِيَةَ، قَالَ: فَكَانُوا يَرْمُونَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ بِسِتِّينَ مَنْجَنِيقًا وَذَلِكَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه حِينَ فَتَحَ اللهُ عَلَى يَدَيْ مُعَاوِيَةَ، وَعَبدِ اللهِ بن عَمْرٍو.٩/٨٤ ١٨١٧٩- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا هِلاَلُ بن العَلاَءِ، حَدَّثنا أَبو رَبِيعَةَ العَامِرِيُّ، حَدَّثنا أَبو عَوَانَةَ، عَن هَارُونَ بن سَعِيدٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ الحَنَفِيِّ، عَن عَلِيٍّ رَضيَ الله عَنه، قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَنْ أُغَوِّرَ مَاءَ آبَارِ بَدْرٍ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُوسُفُ بن خَالِدِ بن عُمَيْرٍ، عَن هَارُونَ. وَيُوسُفُ، وَأَبو رَبِيعَةَ فهد بن عَوْفٍ ضَعِيفَانِ. وَرَوَى أَبو دَاوُدَ فِي المَرَاسِيلِ، عَن مُحَمَّدِ بن عُبَيدٍ، عَن حَمَّادِ عن يَحيَى بن سَعِيدٍ، قَالَ: اسْتَشَارَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَالَ الحُبَابُ بن المُنْذِرِ: نَرَى أَنْ تُغَوَّرَ المِيَاهُ كُلُّهَا غَيْرَ مَاءٍ وَاحِدٍ، فَنَلْقَى القَوْمَ عَلَيْهِ.٩/٨٤ ١٨١٨٠- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن عَبدِ الجَبَّارِ، حَدَّثنا يُونُسُ، عَن ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بن عَبدِ اللهِ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: كَانَ أَبو بَكْرٍ يَأْمُرُ أُمَرَاءَهُ حِينَ كَانَ يَبْعَثُهُمْ فِي الرِّدَّةِ: إِذَا غَشِيتُمْ دَارًا فَذَكَرَ الحَدِيثَ، إِلَى أَنْ قَالَ: فَشُنُّوهَا غَارَةً واقْتُلُوا، وَحرِقُوا، وَانْهَكُوا فِي القَتْلِ وَالجِرَاحِ، لاَ يُرَى بِكُمْ وَهَنٌ لِمَوْتِ نَبِيِّكُمْ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ.٩/٨٥ - بَاب مَنِ اخْتَارَ الكَفَّ، عَن القَطْعِ وَالتَّحْرِيقِ إِذَا كَانَ الأَغْلَبُ أَنَّهَا سَتَصِيرُ دَارَ إِسْلاَمٍ أَوْ دَارَ عَهْدٍ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.