السنن الكبري للبيهقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

عُمَرُ رَضيَ الله عَنه: لَوْ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا لَقَضَيْنَا فِيهِ بِغَيْرِ هَذَا، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عَن عَمْرٍو وَحْدَهُ، وَقَالَ فِي الحَدِيثِ، فَقَالَ عُمَرُ رَضيَ الله عَنه: إِنْ كِدْنَا أَنْ نَقْضِيَ فِي مِثْلِ هَذَا بِرَأْينَا. وَقَدْ رُوِّينَا مَوْصُولاً، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عَمْرِو بن دِينَارٍ.٨/١١٤ ١٦٤٩١- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن دَاسَةَ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن مَسْعُودٍ المِصِّيصِيُّ، حَدَّثنا أَبو عَاصِمٍ، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، سَمِعَ طَاوُوسًا، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن عُمَرَ، رَضيَ الله عَنهمَا، أَنَّهُ سَأَلَ عَن قَضِيَّةِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي ذَلِكَ، فَقَامَ حَمَلُ بن مَالِكِ بن النَّابِغَةِ، فَقَالَ: كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِمِسْطَحٍ فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي جَنِينِهَا بِغُرَّةٍ، وَأَنْ تُقْتَلَ. كَذَا قَالَ: وَإِنْ تُقْتَلَ، يَعْنِي المَرْأَةَ القَاتِلَةَ، ثُمَّ شَكَّ فِيهِ عَمْرُو بن دِينَارٍ، وَالمَحْفُوظُ أَنَّهُ قَضَى بِدِيَتِهَا عَلَى عَاقِلَةَ القَاتِلَةِ.٨/١١٤ ١٦٤٩٢- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا إِسماعِيلُ بن قُتَيبة، حَدَّثنا أَبو بَكْرِ بن أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنا وَكِيعٌ (ح) قَالَ: وَأَخبَرنا أَبو الفَضْلِ بن إِبرَاهِيمَ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن سَلَمَةَ، حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ، أَخبَرنا وَكِيعٌ، حَدَّثنا هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَن المِسْوَرِ بن مَخْرَمَةَ، قَالَ: اسْتَشَارَ عُمَرُ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه فِي إِمْلاَصِ المَرْأَةِ، فَقَالَ المُغِيرَةُ بن شُعْبَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ: عَبدٍ أَوْ أَمَةٍ فَقَالَ: ائْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ، فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بن مَسْلَمَةَ. رَواه مُسلم في «الصحيح» ، عَن أَبِي بَكْرِ بن أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقَ بن إِبرَاهِيمَ.٨/١١٤ ١٦٤٩٣- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن دَاسَةَ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا مُوسَى بن إِسماعِيلَ، حَدَّثنا وُهَيْبٌ، عَن هِشَامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن المُغِيرَةِ، عَن عُمَرَ، رَضيَ الله عَنه، بِمَعْنَاهُ. رَواه البُخاري في «الصحيح» ، عَن مُوسَى بن إِسماعِيلَ.٨/١١٤ ١٦٤٩٤- وَحَدَّثنا أَبو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بن يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيُّ إِمْلاَءً، أَخبَرنا الحَسَنُ بن عِمْرَانَ القَاضِي بِهَرَاةَ، حَدَّثنا أَبو حَاتِمٍ عَبدُ الجَلِيلِ بن عَبدِ الرَّحمَنِ، حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن مُوسَى، أَخبَرنا هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ، رَضيَ الله عَنه سَأَلَ النَّاسَ: مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: قَضَى فِي السِّقْطِ؟ فَقَالَ المُغِيرَةُ بن شُعْبَةَ: أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ: عَبدٍ أَوْ أَمَةٍ فَقَالَ: ائْتِ بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ عَلَى هَذَا، فَقَالَ مُحَمَّدُ بن مَسْلَمَةَ: أَنَا أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بِمِثْلِ هَذَا. رَواه البُخاري في «الصحيح» ، عَن عُبَيدِ اللهِ بن مُوسَى هَكَذَا. وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ زَائِدَةَ، عَن هِشَامٍ، عَن أَبِيهِ، سَمِعَ المُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ.٨/١١٤ ١٦٤٩٥- أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو الفَضْلِ بن إِبرَاهِيمَ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن سَلَمَةَ، حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ، أَخبَرنا جَرِيرٌ، عَن مَنْصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَن عُبَيدِ بن نُضَيْلَةَ، عَن المُغِيرَةِ بن شُعْبَةَ، قَالَ: ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ ضَرَّتَهَا فَضَرَبَتْهَا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ فَقَتَلَتْهَا وَذَا بَطْنِهَا، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ دِيَةَ المَقْتُولَةِ عَلَى عَصَبَةِ القَاتِلَةِ، وَغُرَّةً لِمَا فِي بَطْنِهَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عَصَبَةِ القَاتِلَةِ: أَنَغْرَمُ بِدِيَةِ مَنْ لاَ أَكَلَ، وَلاَ شَرِبَ، وَلاَ صَاحَ فَاسْتَهَلَّ، فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: سَجْعٌ كَسَجْعِ الأَعْرَابِ وَجَعَلَ عَلَيْهِمُ الدِّيَةَ. رَواه مُسلم في «الصحيح» ، عَن إِسْحَاقَ بن إِبرَاهِيمَ.٨/١١٤ ١٦٤٩٦- أَخبَرنا أَبو القَاسِمِ زَيْدُ بن أَبِي هَاشِمٍ العَلَوِيُّ، بِالكُوفَةِ، وَأَبو القَاسِمِ عَبدُ الوَاحِدِ بن مُحَمَّدِ بن النَّجَّارِ المُقْرِئُ بِهَا أَيْضًا، قَالاَ: أَخبَرنا أَبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بن عَلِيِّ بن دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن حَازِمِ بن أَبِي غَرَزَةَ، حَدَّثنا عَمْرُو بن حَمَّادٍ، عَن أَسْبَاطٍ، عَن سِمَاكٍ، عَن عِكْرِمَةَ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَتِ امْرَأَتَانِ ضَرَّتَانِ، فَكَانَ بَيْنَهُمَا سَخَبٌ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ فَأَسْقَطَتْ غُلاَمًا قَدْ نَبَتَ شَعَرُهُ مَيِّتًا، وَمَاتَتِ المَرْأَةُ، فَقَضَى عَلَى العَاقِلَةِ الدِّيَةَ، فَقَالَ عَمُّهَا: إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا رَسُولَ اللهِ غُلاَمًا قَدْ نَبَتَ شَعَرُهُ، فَقَالَ أَبو القَاتِلَةِ: إِنَّهُ كَاذِبٌ، إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا اسْتَهَلَّ، وَلاَ عَقَلَ، وَلاَ شَرِبَ، وَلاَ أَكَلَ، فَمِثْلُهُ يُطَلُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: أَسَجْعُ الجَاهِلِيَّةِ وَكَهَانَتُهَا، أَدِّ فِي الصَّبِيِّ غُرَّةٌ. وَقَالَ: أَخبَرنا أَبو القَاسِمِ زَيْدُ بن أَبِي هَاشِمٍ العَلَوِيُّ، بِالكُوفَةِ، وَأَبو القَاسِمِ عَبدُ الوَاحِدِ بن مُحَمَّدِ بن النَّجَّارِ المُقْرِئُ بِهَا أَيْضًا، قَالاَ: أَخبَرنا أَبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بن عَلِيِّ بن دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن حَازِمِ بن أَبِي غَرَزَةَ، حَدَّثنا عَمْرُو بن حَمَّادٍ، عَن أَسْبَاطٍ، عَن سِمَاكٍ، عَن عِكْرِمَةَ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَتِ امْرَأَتَانِ ضَرَّتَانِ، فَكَانَ بَيْنَهُمَا سَخَبٌ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ فَأَسْقَطَتْ غُلاَمًا قَدْ نَبَتَ شَعَرُهُ مَيِّتًا، وَمَاتَتِ المَرْأَةُ، فَقَضَى عَلَى العَاقِلَةِ الدِّيَةَ، فَقَالَ عَمُّهَا: إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا رَسُولَ اللهِ غُلاَمًا قَدْ نَبَتَ شَعَرُهُ، فَقَالَ أَبو القَاتِلَةِ: إِنَّهُ كَاذِبٌ، إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا اسْتَهَلَّ، وَلاَ عَقَلَ، وَلاَ شَرِبَ، وَلاَ أَكَلَ، فَمِثْلُهُ يُطَلُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: أَسَجْعُ الجَاهِلِيَّةِ وَكَهَانَتُهَا، أَدِّ فِي الصَّبِيِّ غُرَّةٌ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَانَ اسْمُ إِحْدَاهُمَا مُلَيْكَةَ، وَالأُخْرَى أُمَّ غُطَيْفٍ.٨/١١٥ - بَاب مَنْ قَالَ: فِي الغُرَّةِ عَبدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ فَرَسٌ أَوْ بَغْلٌ، أَوْ كَذَا وَكَذَا مِنَ الشَّاءِ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.