الشَّافِعِيُّ: فَأَحْكَمَ اللهُ فِي تَنْزِيلِ كِتَابِهِ أَنَّ عَلَى قَاتِلِ المُؤْمِنِ دِيَةً مُسَلَّمَةً إِلَى أَهْلِهِ، وَأَبَانَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَمَّ الدِّيَةِ.٨/٧٢ ١٦٢٣١- أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ المُقْرِئُ، أَخبَرنا الحَسَنُ بن مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ، حَدَّثنا يُوسُفُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا أَبو الرَّبِيعِ، حَدَّثنا هُشَيْمٌ، أَخبَرنا خَالِدٌ الحَذَّاءُ، عَن القَاسِمِ بن رَبِيعَةَ بن جَوْشَنٍ، عَن عُقْبَةَ بن أَوْسٍ، عَن رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ خَطَبَ يَوْمَ الفَتْحِ فَقَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ، أَلاَ إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الجَاهِلِيَّةِ تُعَدُّ وَتُدْعَى، وَكُلَّ دَمٍ أَوْ دَعْوَى فَهُوَ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمِيَّ هَاتَيْنِ إِلاَّ سِدَانَةَ البَيْتِ وَسِقَايَةَ الحَاجِّ أَلاَ وَإِنَّ قَتِيلَ الخَطَأَ العَمْدِ بِالسَّوْطِ أَوِ العَصَا أَوِ الحَجَرِ دِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ مِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ، مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا.٨/٧٢ ١٦٢٣٢- أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ المُقْرِئُ، أَخبَرنا الحَسَنُ بن مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ، حَدَّثنا يُوسُفُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا أَبو الرَّبِيعِ، حَدَّثنا هُشَيْمٌ، عَن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن القَاسِمِ بن رَبِيعَةَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بِنَحْوٍ مِنْ قَوْلِ خَالِدٍ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: مِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ، مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا، فَمَنْ زَادَ بَعِيرًا فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ. قَصَرَ بِإِسْنَادِهِ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ. وَقَدْ رُوِّينَاهُ عَن حَمَّادِ بن زَيْدٍ، وَوُهَيْبٍ، عَن خَالِدٍ الحَذَّاءِ، عَن القَاسِمِ بن رَبِيعَةَ، عَن عُقْبَةَ بن أَوْسٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن عَمْرٍو، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ.٨/٧٣ ١٦٢٣٣- أَخبَرنا أَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن الحَسَنِ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا بَحْرُ بن نَصْرٍ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بن أَنَسٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، عَن الكِتَابِ الَّذِي كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ لِعَمْرِو بن حَزْمٍ: فِي النَّفْسِ مِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ.٨/٧٣ ١٦٢٣٤- أَخبَرنا أَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ، أَخبَرنا الرَّبِيعُ، أَخبَرنا الشَّافِعِيُّ، أَخبَرنا مُسْلِمُ بن خَالِدٍ، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن أَبِي بَكْرٍ، فِي الدِّيَاتِ فِي كِتَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ لِعَمْرِو بن حَزْمٍ: وَفِي النَّفْسِ مِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فقُلْتُ لِعَبدِ اللهِ بن أَبِي بَكْرٍ: أَفِي شَكٍّ أَنْتُمْ مِنْ أَنَّهُ كِتَابُ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ؟ قَالَ: لاَ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مَوْصُولاً.٨/٧٣ ١٦٢٣٥- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو زَكَرِيَّا يَحيَى بن مُحَمَّدٍ العَنْبَرِيُّ، حَدَّثنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن إِبرَاهِيمَ العَبدِيُّ، حَدَّثنا الحَكَمُ بن مُوسَى، حَدَّثنا يَحيَى بن حَمْزَةَ، عَن سُلَيْمَانَ بن دَاوُدَ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن أَبِي بَكْرِ بن مُحَمَّدِ بن عَمْرِو بن حَزْمٍ، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ اليَمَنِ بِكَتَابٍ فِيهِ الفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ، وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بن حَزْمٍ ...، فَذَكَرَ الحَدِيثَ، وَفِيهِ: وَإِنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ. وَرُوِّينَا عَن عُمَرَ، وَعَلِيٍّ وَعَبدِ اللهِ، وزَيدِ بن ثَابِتٍ رَضيَ الله عَنهمْ، أَنَّهُمْ قَالُوا: فِي الدِّيَةِ مِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ.٨/٧٣