السنن الكبري للبيهقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

الشَّافِعِيُّ: وَقَدْ حَفِظْتُ عَن عَدَدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ لَقِيتُهُمْ: أَنْ لاَ يُقْتَلَ الوَالِدُ بِالوَلَدِ، وَبِذَلِكَ أَقُولُ. قَالَ الشَّيْخُ: هَذَا الحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ فأَكَّدَّهُ الشَّافِعِيُّ بِأَنَّ عَدَدًا مِنْ أَهْلِ العِلَمِ يَقُولُ بِهِ، وَقَدْ رُوِيَ مَوْصُولاً.٨/٣٨ ١٦٠٥٨- أَخبَرنا أَبو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بن مُحَمَّدِ بن مِحْمِشٍ الفَقِيهُ مِنْ أَصْلِهِ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن إِبرَاهِيمَ بن مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن مُسْلِمِ بن وَارَةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن سَعِيدِ بن سَابِقٍ، حَدَّثنا عَمْرٌو، يَعْنِي ابْنَ أَبِي قَيْسٍ، عَن مَنْصُورٍ، يَعْنِي ابْنَ المُعْتَمِرِ، عَن مُحَمَّدِ بن عَجْلاَنَ، عَن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عَن أَبِيهِ، عَن عَبدِ اللهِ بن عَمْرِو بن العَاصِ، قَالَ: نَحَلَتْ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ جَارِيَةٌ فَأَصَابَ مِنْهَا ابْنَا، فَكَانَ يَسْتَخْدِمُهَا، فَلَمَّا شَبَّ الغُلاَمُ دَعَاهَا يَوْمًا فَقَالَ: اصْنَعِي كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: لاَ تَأْتِيكَ، حَتَّى مَتَى تَسْتَأْمِي أُمِّي؟ قَالَ: فَغَضِبَ فَحَذَفَهُ بِسَيْفِهِ فَأَصَابَ رِجْلَهُ فَنَزَفَ الغُلاَمُ فَمَاتَ، فَانْطَلَقَ فِي رَهْطٍ مِنْ قَوْمِهِ إِلَى عُمَرَ رَضيَ الله عَنه، فَقَالَ: يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ أَنْتَ الَّذِي قَتَلْتَ ابْنَكَ، لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَقُولُ: لاَ يُقَادُ الأَبُ مِنِ ابْنِهِ لَقَتَلْتُكَ، هَلُمَّ دِيَتَهُ. قَالَ: فَأَتَاهُ بِعِشْرِينَ أَوْ ثَلاَثِينَ ومِائَةٍ بَعِيرٍ. قَالَ: فَخِيرَ مِنْهَا مِائَةٍ فَدَفَعَهَا إِلَى وَرَثَتِهِ، وَتَرَكَ أَبَاهُ. ورَواه حَجَّاجُ بن أَرْطَاةَ، عَن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه، قَالَ: حَضَرْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يُقِيدُ الاِبْنَ مِنْ أَبِيهِ، وَلاَ يُقِيدُ الأَبَ مِنِ ابْنِهِ.٨/٣٨ ١٦٠٥٩- وَأَخبَرنا أَبو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بن يُوسُفَ، أَخبَرنا أَبو مُحَمَّدٍ عَبدُ الرَّحمَنِ بن يَحيَى الزُّهْرِيُّ القَاضِي، بِمَكَّةَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِسماعِيلَ الصَّائِغُ، حَدَّثنا مُوسَى بن إِسماعِيلَ، حَدَّثنا عَبدُ العَزِيزِ بن مُسْلِمٍ، حَدَّثنا مُطَرِّفُ بن طَرِيفٍ، عَن الحَكَمِ بن عُتَيْبَةَ، عَن رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ: عَرْفَجَةُ، عَن عُمَرَ بن الخَطَّابِ، رَضيَ الله عَنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَقُولُ: لَيْسَ عَلَى الوَالِدِ قَوَدٌ مِنْ وَلَدٍ.٨/٣٩ ١٦٠٦٠- أَخبَرنا أَبو زَكَرِيَّا يَحيَى بن إِبرَاهِيمَ بن مُحَمَّدِ بن يَحيَى المُزَكِّي، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ الوَهَّابِ، حَدَّثنا جَعْفَرُ بن عَوْنٍ، قَالَ إِسماعِيلُ بن مُسْلِمٍ: أَخبَرنا عَن عَمْرِو بن دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضيَ الله عَنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: لاَ تُقَامُ الحُدُودُ فِي المَسَاجِدِ، وَلاَ يُقَادُ الوَالِدُ بِالوَلَدِ. إِسماعِيلُ بن مُسْلِمٍ المَكِّيُّ هَذَا فِيهِ، ضَعْفٌ. وَقَدْ رَوَى عَن عُبَيدِ اللهِ بن الحَسَنِ العَنْبَرِيِّ، عَن عَمْرٍو، والله أَعلَم.٨/٣٩ ١٦٠٦١- أَخْبَرْنَاهُ أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو عَلِيٍّ الحَافِظُ إِمْلاَءً، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن إِسْحَاقَ الصَّيْرَفِيُّ، حَدَّثنا الحَسَنُ بن عَلِيِّ بن شَبِيبٍ المَعْمَرِيُّ، حَدَّثنا عُقْبَةُ بن مُكْرَمٍ، حَدَّثنا أَبو حَفْصٍ التَّمَّارُ، حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن الحَسَنِ العَنْبَرِيُّ، عَن عَمْرِو بن دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: لاَ تُقَامُ الحُدُودُ فِي المَسَاجِدِ، وَلاَ يُقْتَلُ وَالِدٌ بِوَلَدِهِ. أَبو حَفْصٍ التَّمَّارُ هُوَ أَبو تَمَامٍ عُمَرُ بن عَامِرٍ السَّعْدِيُّ، كَانَ يَنْزِلُ فِي بَنِي رِفَاعَةَ. ورَواه أَيْضًا سَعِيدُ بن بَشِيرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن عَمْرِو بن دِينَارٍ مَوْصُولاً.٨/٣٩

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.