السنن الكبري للبيهقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

يَحيَى: وَزَوْجُكِ فِي النَّادِي. ٧/٢٨٩ ١٤٨٠٦- أَخبَرنا أَبو مَنْصُورٍ عَبدُ القَاهِرِ بن طَاهِرٍ الفَقِيهُ، مِنْ أَصْلِهِ، حَدَّثنا أَبو إِسْحَاقَ إِبرَاهِيمُ بن أَحمَدَ بن رَجَاءٍ البَزَّارِيُّ، أَخبَرنا الحَسَنُ بن سُفيَانَ، حَدَّثنا أَبو كَامِلٍ الفُضَيْلُ بن الحُسَيْنِ، حَدَّثنا أَبو عَوَانَةَ، عَن الأَجْلَحِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا أَنْكَحَتْ ذَا قَرَابَةٍ لَهَا مِنَ الأَنْصَارِ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فَقَالَ: أَهْدَيْتُمُ الفَتَاةَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: فَأَرْسَلْتُمْ مَنْ تُغَنِّي؟ قَالَتْ: لاَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِنَّ الأَنْصَارَ قَوْمٌ فِيهِمْ غَزَلٌ فَلَوْ أَرْسَلْتُمْ مَنْ يَقُولُ: أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ ... فَحَيَّانَا وَحَيَّاكُمْ. ٧/٢٨٩ ١٤٨٠٧- أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن الحَسَنِ بن فُورَكَ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا يُونُسُ بن حَبِيبٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرَ بن سَعْدٍ البَجَلِيَّ، يَقُولُ: شَهِدْتُ ثَابِتَ بن وَدِيعَةَ وَقَرَظَةَ بن كَعْبٍ الأَنصَارِيَّ فِي عُرْسٍ وَإِذَا غِنَاءٌ، فَقُلْتُ لَهُمَا فِي ذَلِكَ فَقَالاَ: إِنَّهُ قَدْ رُخِّصَ فِي الغِنَاءِ فِي العُرْسِ وَالبُكَاءِ عَلَى المَيِّتِ فِي غَيْرِ نِيَاحَةٍ. ورَواه إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ. ٧/٢٨٩ ١٤٨٠٨- كَمَا، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن أَحمَدَ المُقْرِئُ ابْنُ الحَمَامِيِّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن سَلْمَانَ، حَدَّثنا عَبدُ المَلِكِ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا أَبو عَامِرٍ العَقَدِيُّ، حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عَامِرِ بن سَعْدٍ البَجَلِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى قَرَظَةَ بن كَعْبٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَذَكَرَ ثَالِثًا قَالَ عَبدُ المَلِكِ: ذَهَبَ عَلَيَّ وَجَوَارِي يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ وَيُغَنِّينَ فَقُلْتُ: تُقِرُّونَ عَلَى هَذَا وَأَنْتُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ؟ قَالُوا: إِنَّهُ قَدْ رَخَّصَ لَنَا فِي العُرُسَاتِ وَالنِّيَاحَةِ عِنْدَ المُصِيبَةِ. ورَواه شَرِيكٌ بِمَعْنَاهُ، وَذَكَرَ قَرَظَةَ وَأَبَا مَسْعُودٍ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: وَفِي البُكَاءِ عِنْدَ المُصِيبَةِ قَالَ شَرِيكٌ: أُرَاهُ قَالَ فِي غَيْرِ نَوْحٍ. ٧/٢٨٩ ١٤٨٠٩- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ، حَدَّثنا مُعَلَّى بن مَنْصُورٍ، حَدَّثنا هُشَيْمٌ، حَدَّثنا أَبو بَلْجٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن حَاطِبٍ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: فَصْلٌ بَيْنَ الحَلاَلِ وَالحَرَامِ الصَّوْتُ وَضَرْبُ الدُّفِّ فِي النِّكَاحِ. ٧/٢٨٩ ١٤٨١٠- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ الكَارِزِيُّ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن عَبدِ العَزِيزِ، عَن أَبِي عُبَيدٍ، حَدَّثنا هُشَيْمٌ، عَنْعَنَ فَذَكَرَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: وَالدُّفُّ فِي النِّكَاحِ. قَالَ أَبو عُبَيدٍ: قَدْ زَعَمَ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ الدُّفَّ لُغَةً، وَالخَبَرُ بِالفَتْحِ، وَأَمَّا قَوْلُهُ الصَّوْتُ فَبَعْضُ النَّاسِ يَذْهَبُ بِهِ إِلَى السَّمَاعِ وَهَذَا خَطَأٌ وَفِيمَا مَعْنَاهُ عِنْدَنَا إِعْلاَنُ النِّكَاحِ وَاضْطِرَابُ الصَّوْتِ بِهِ وَالذِّكْرُ فِي النَّاسِ وَلِذَلِكَ قَالَ عُمَرُ. ٧/٢٩٠ ١٤٨١١- يَعْنِي مَا أَخبَرنا أَبو حَازِمٍ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ بن حَمْزَةَ الهَرَوِيُّ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن نَجْدَةَ، حَدَّثنا سَعِيدُ بن مَنْصُورٍ، حَدَّثنا هُشَيْمٌ، أَخبَرنا يُونُسُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثنا الحَسَنُ، أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ امْرَأَةً سِرًّا فَكَانَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهَا فَرَآهُ جَارٌ لَهَا فَقَذَفَهُ بِهَا فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضيَ الله عَنه: بَيِّنَتُكَ عَلَى تَزْوِيجِهَا، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ كَانَ أَمْرٌ دُونَ فَأَشْهَدْتُ عَلَيْهِ أَهْلَهَا فَدَرَأَ عُمَرُ رَضيَ الله عَنه الحَدَّ عَن قَاذِفِهِ، وَقَالَ: حَصِّنُوا فَرُوجَ هَذِهِ النِّسَاءِ، وَأَعْلِنُوا هَذَا النِّكَاحَ وَنَهَى، عَن المُتْعَةِ. ٧/٢٩٠ ١٤٨١٢- وَأَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ، أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن مَنْصُورٍ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَن أَيُّوبَ، عَن ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه كَانَ إِذَا سَمِعَ صَوْتًا، أَوْ دُفًّا قَالَ: مَا هَذَا؟ فَإِنْ قَالُوا: عُرْسٌ أَوْ خِتَانٌ صَمَتَ. ٧/٢٩٠ ١٤٨١٣- وَأَمَّا الحَدِيثُ الَّذِي، أَخبَرنا أَبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ، حَدَّثنا أَصْبَغُ، حَدَّثنا عِيسَى بن يُونُسَ، حَدَّثنا خَالِدُ بن إِلْيَاسَ، عَن رَبِيعَةَ بن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن القَاسِمِ بن مُحَمَّدٍ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: أَظْهِرُوا النِّكَاحَ وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالغِرْبَالِ. كَذَا قَالَ: وَإِنَّمَا هُوَ خَال ِدُ بن إِلْيَاسَ ضَعِيفٌ. ٧/٢٩٠ ١٤٨١٤- وَأَخبَرنا أَبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا عِيسَى بن مَيْمُونٍ، عَن القَاسِمِ بن مُحَمَّدٍ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: أَعْلِنُوا هَذَا النِّكَاحَ، وَاجْعَلُوهُ فِي المَسَاجِدِ، وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالدُّفُوفِ، وَلْيُولِمْ أَحَدُكُمْ وَلَوْ بِشَاةٍ، فَإِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً وَقَدْ خَضَبَ بِالسَّوَادِ فَلْيُعْلِمْهَا، وَلاَ يَغُرَّنَّهَا. عِيسَى بن مَيْمُونٍ ضَعِيفٌ. ٧/٢٩٠ ١٤٨١٥- وَأَخبَرنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن الحَسَنِ وَأَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ هُوَ الأَصَمُّ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ بن عَبدِ الحَكَمِ، أَخبَرنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي شِمْرُ بن نُمَيْرٍ الأُمَوِيُّ، عَن حُسَيْنِ بن عَبدِ اللهِ، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ رَضيَ الله عَنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مَرَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِبَنِي زُرَيْقٍ فَسَمِعُوا غِنَاءً وَلَعِبًا فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: نِكَاحُ فُلاَنٍ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: كَمَّلَ دِينَهُ هَذَا النِّكَاحُ لاَ السِّفَاحُ، وَلاَ نِكَاحُ السِّرِّ حَتَّى يُسْمَعَ دُفٌّ أَوْ يُرَى دُخَانٌ. ٧/٢٩٠ ١٤٨١٦- قَالَ حُسَيْنٌ: وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بن يَحيَى المَازِنِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ يَكْرَهُ نِكَاحَ السِّرِّ حَتَّى يُضْرَبَ بِالدُّفِّ. حُسَيْنُ بن عَبدِ اللهِ ضَعِيفٌ. ٧/٢٩٠

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.