زَكَاةَ الفِطْرِ طُهْرَةً لِلْصِيَامِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاَةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاَةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ. كَذَا قَالَهُ شَيْخُنَا.٤/١٦٢ ٧٧٦٨- وَالصَّحِيحُ مَا أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن بَكْرٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا مَحْمُودُ بن خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، وَعَبدُ اللهِ يَحيَى بن عَبدِ الرَّحمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قَالاَ: حَدَّثنا مَرْوَانُ بن مُحَمَّدٍ، قَالَ عَبدُ اللهِ: حَدَّثنا أَبو يَزِيدَ الخَوْلاَنِيُّ، كَانَ شَيْخَ صِدْقٍ، وَكَانَ ابْنُ وَهْبٍ يَرْوِي عَنْهُ وَهَكَذَا ذَكَرَهُ عَبَّاسُ بن الوَلِيدِ الخَلاَّلُ عَن مَرْوَانَ، وَذَكَرَهُ أَبو أَحمَدَ الحَافِظُ، فِي الكُنَى وَلَمْ يُعْرَفِ اسْمُهُ.٤/١٦٣