السنن الكبري للبيهقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُصَلِّي عَلَيْهَا المَكْتُوبَةَ. رَواه مُسلم في «الصحيح» ، عَن حَرْمَلَةَ، عَن ابْنِ وَهْبٍ. وَأَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ، عَن يُونُسَ. ٢/٦ ٢٢٥٠- أَخبَرنا أَبو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بن عَلِيِّ بن المُؤَمَّلِ، أَخبَرنا أَبو عُثمَانَ عَمْرُو بن عَبدِ اللهِ البَصْرِيُّ، حَدَّثنا عَمْرُو بن حَفْصٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بن فَضَالَةَ، حَدَّثنا هِشَامٌ (ح) وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن أَحمَدَ بن طَاهِرِ بن البَيَاضِ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَبو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بن إِبرَاهِيمَ بن أَيُّوبَ البَزَّاز، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن عَبدِ اللهِ البَصْرِيُّ، حَدَّثنا مُسْلِمُ بن إِبرَاهِيمَ، حَدَّثنا هِشَامٌ، حَدَّثنا يَحيَى، يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُحَمَّدِ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بن ثَوْبَانَ، عَن جَابِرِ بن عَبدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ قِبَلَ المَشْرِقِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ المَكْتُوبَةَ نَزَلَ، وَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ وَصَلَّى. لَفْظُ حَدِيثِ مُسْلِمٍ، وَفِي رِوَايَةِ مُعَاذٍ: قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ، وَقَالَ نَحْوَ المَشْرِقِ، رَواه البُخاري في «الصحيح» ، عَن مُسْلِمِ بن إِبرَاهِيمَ وَمُعَاذِ بن فَضَالَةَ. ٢/٦ ٢٢٥١- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن إِسْحَاقَ الفَقِيهُ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن إِبرَاهِيمَ، حَدَّثنا يَحيَى بن بُكَيْرٍ، حَدَّثنا اللَّيْثُ، عَن عُقَيْلٍ، عَن ابْنِ شِهَابٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن عَامِرِ بن رَبِيعَةَ، عَن أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَيُومِئُ بِرَأْسِهِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ، وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي الصَّلاَةِ المَكْتُوبَةِ. رَواه البُخاري في «الصحيح» ، عَن يَحيَى بن بُكَيْرٍ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ، عَن ابْنِ شِهَابٍ. ٢/٧ ٢٢٥٢- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، حَدَّثنا دُحَيْمٌ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثنا الوَلِيدُ بن مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بن سَلاَّمٍ، عَن أَخِيهِ زَيْدٍ، عَن جَدِّهِ أَبِي سَلاَّمٍ، عَن أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، عَن سَهْلِ ابْنِ الحَنْظَلِيَّةِ قَالَ: سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي جَيْشٍ ...، فَذَكَرَ الحَدِيثَ قَالَ فِيهِ: قَالَ: مَنْ يَحْرُسُنَا اللَّيْلَةَ؟ فَقَالَ أُنَيْسُ بن أَبِي مَرْثَدٍ الغَنَوِيُّ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: انْطَلِقْ إِلَى هَذَا الشِّعْبِ حَتَّى تَكُونَ فِي أَعْلاَهُ، وَلاَ تَنْزِلِنَّ إِلاَّ مُصَلِّيًا أَوْ قَاضِيَ حَاجَةٍ. ٢/٧ ٢٢٥٣- أَخبَرنا الحُسَيْنُ بن مُحَمَّدٍ الفَقِيهُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن دَاسَةَ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا مَحْمُودُ بن خَالِدٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن شُعَيْبٍ، عَن النُّعْمَانِ بن المُنْذِرِ، عَن عَطَاءِ بن أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: هَلْ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يُصَلِّينَ عَلَى الدَّوَابِّ؟ قَالَتْ: لَمْ يُرَخَّصْ لَهُنَّ فِي شِدَّةٍ، وَلاَ رَخَاءٍ قَالَ مُحَمَّدٌ: هَذَا فِي المَكْتُوبَةِ. ٢/٧ ٢٢٥٤- أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ بن أَبِي المَعْرُوفِ الفَقِيهُ المِهْرَجَانِيُّ بِهَا، حَدَّثنا أَبو سَهْلٍ بِشْرُ بن أَحمَدَ، حَدَّثنا حَمْزَةُ بن مُحَمَّدٍ الكَاتِبُ، حَدَّثنا نُعَيْمُ بن حَمَّادٍ، حَدَّثنا ابْنُ المُبَارَكِ، وَالوَلِيدُ بن مُسْلِمٍ، عَن الأَوْزَاعِيِّ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُنْزِلُ مَرْضَاهُ فِي السَّفَرِ حَتَّى يُصَلُّوا الفَرِيضَةَ فِي الأَرْضِ إِلاَّ أَنَّ ابْنَ المُبَارَكِ لَمْ يَذْكُرْ نَافِعًا فِي حَدِيثِهِ. ٢/٧ ٢٢٥٥- وَأَمَّا الحَدِيثُ الَّذِي أَخبَرناهُ أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن إِسْحَاقَ، أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن قُتَيبة، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أَخبَرنا عُمَرُ بن الرَّمَّاحِ (ح) وَأَخبَرنا أَبو طَاهِرٍ الحُسَيْنُ بن عَلِيِّ بن الحَسَنِ بن سَلَمَةَ الهَمْدَانِيُّ بِهَا، أَخبَرنا أَبو سَهْلٍ بِشْرُ بن أَحمَدَ بن بِشْرٍ الإِسْفَرَايِينِيُّ بِهَا، حَدَّثنا أَبو سُلَيْمَانَ دَاوُدُ بن الحُسَيْنِ بن عَقِيلٍ البَيْهَقِيُّ، حَدَّثنا يَحيَى بن يَحيَى، أَخبَرنا ابْنُ الرَّمَّاحِ، عَن كَثِيرِ بن زِيَادٍ، عَن عَمْرِو بن عُثمَانَ بن يَعْلَى، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ انْتَهَى إِلَى مَضِيقٍ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَالسَّمَاءُ قَالَ: يَحيَى: وَأَحْسِبُهُ قَالَ: أَوِ البِلَّةُ قَالَ مِنْ فَوْقَهِمْ وَالبِلَّةُ مِنْ أَسْفَلَ من مِنْهُمْ وَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَمَرَ المُؤَذِّنَ فَأَقَامَ فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَصَلَّى بِهِمْ يُومِي إِيمَاءً يَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ أَوْ سُجُودَهُ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِ. وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَبدِ اللهِ: قَالَ يَحيَى: أَحْسِبُهُ قَالَ: وَالعَدُوُّ مِنْ فَوْقِهِمْ، وَالبِلَّةُ مِنْ أَسْفَلَ. وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ، وَلَمْ يَثْبُتْ مِنْ عَدَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ مَا يُوجِبُ قَبُولَ خَبَرِهِ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي شِدَّةِ الخَوْفِ. ٢/٧

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.