يَتَّخِذُ أَحَدُكُمْ السَّائِمَةَ فَيَشْهَدُ الصَّلَاةَ فِي جَمَاعَةٍ فَتَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ سَائِمَتُهُ فَيَقُولُ لَوْ طَلَبْتُ لِسَائِمَتِي مَكَانًا هُوَ أَكْلَأُ مِنْ هَذَا فَيَتَحَوَّلُ وَلَا يَشْهَدُ إِلَّا الْجُمُعَةَ فَتَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ سَائِمَتُهُ فَيَقُولُ لَوْ طَلَبْتُ لِسَائِمَتِي مَكَانًا هُوَ أَكْلَأُ مِنْ هَذَا فَيَتَحَوَّلُ فَلَا يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ وَلَا الْجَمَاعَةَ فَيُطْبَعُ عَلَى قَلْبِهِ >٢٢٥٦٦> قوله (سَائِمَةَ) أي: الماشية التي ترعى في البر (سَائِمَتُهُ) أي: رعيها (هُوَ أَكْلَأُ) من الكلأ بوزن الجبل آخره همزه، أي: أكثر كلأ (فَيُطْبَعُ عَلَى قَلْبِهِ) أي: يجعل الشر لازما له، ويسلب منه توفيق الخير اهـ. كعب بن عاصم أشعري قيل: هو غير أبي مالك الأشعري الذي يروي عنه عبد الرحمن بن غنم فإن ذاك معروف بكنيته، وهذا معروف باسمه لا بكنيته له صحبه، وحديثه عند أحمد، والنسائي، وابن ماجه، وغيرهم ليس من البر الصيام في السفر، ووقع عند أحمد بالميم بدل لام التعريف في الثلاثة في البر، وفي الصيام، وفي السفر اهـ. رجال غير معلومين حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ