حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ >١٥١٠٢> قوله (زَوَّارَاتِ) قد جاء النهي عن الزيارة ثم الإذن، فتخصيص النساء إما لأن الإذن للرجال فقط، ولأن النهى كان في حقنهن أشد حين كان، وهذا الكلام كان حينئذ، والأول أقرب، وعلى الأول يمكن جعل الزوارات صفة النفوس، وعلى التقديرين فالظاهر أن اللعن كان للإكثار في الزيادة، لأن صيغة الزوار للمبالغة، والله تعالى أعلم. بشر، هو أبو رافع سلمي، بفتح أوله وزيادة ياء، وقيل: بضم أوله، وقيل: بضم ومهملة حَدِيثُ بِشْرٍ أَوْ بُسْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ