حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

١٤٩٦٥ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ مَوْلًى لَهُمْ مُزَاحِمِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ يُقَالُ لَهُ مُحَرِّشٌ أَوْ مُخَرِّشٌ لَمْ يُثْبِتْ سُفْيَانُ اسْمَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ الْجِعْرَانَةِ لَيْلًا فَاعْتَمَرَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَصْبَحَ كَبَائِتٍ بِهَا فَنَظَرْتُ إِلَى ظَهْرِهِ كَأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ >١٤٩٦٥> قوله (لَمْ يُثْبِتْ سُفْيَانُ) ضبط من التثبيت (فَأَصْبَحَ بِهَا) أي: الجعرانة (كَبَائِتٍ) أي: كالبائت بالجعرانة، أي: كأنه بات بها، وما خرج للعمرة (سَبِيكَةُ فِضَّةٍ) أي: كصورة مسبوكة من فضة في الصفاء والبياض.