٥٥٦١ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا صَخْرٌ يَعْنِي ابْنَ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ يَا كَافِرُ فَإِنَّهَا تَجِبُ عَلَى أَحَدِهِمَا فَإِنْ كَانَ الَّذِي قِيلَ لَهُ كَافِرٌ فَهُوَ كَافِرٌ وَإِلَّا رَجَعَ إِلَيْهِ مَا قَالَ >٥٥٦١> قوله (فَإِنَّهَا تَجِبُ) من الوجوب، أي: فإن هذه الكلمة تثبت على أحدهما وتصير كالواجب عليه (فَإِنْ كَانَ الَّذِي قِيلَ لَهُ كَافِرٌ) هكذا هو الموجود في النسخ على صورة المرفوع، فيحتمل أنه من كتابة المنصوب بصورة المرفوع، وهو في أصول الحديث كثير فيقرأ بالنصب، ويحتمل أنه مرفوع على أن في كان ضمير الشأن أو على أنه جزء من مقول القول، أي: قيل له أنه كافر وخبر كان مقدر، أي: كافرًا وحسن حذفه للاحتراز عن صورة التكرار (وَإِلَّا رَجَعَ إِلَيْهِ) أي: إلى القائل.