. والحديث أخرجه على الصواب الإمام البخاري في" صحيحه "، كتاب التفسير، سورة البقرة، باب ٢٦، ح (٤٥٠٧) (٩/ ٣٥ بشرح ابن حجر) ، والإمام مسلم في" صحيحه "، كتاب الصيام، ح (١١٤٥) : من طريق: عمرو بن الحارث، عن بكير، عن يزيد. ٢٦٨. جاء في (ز ١٧٣٩) : “سالم، عن أبيه سلمة" ، والصواب ما في بقية النسخ: “سالم، عن أبي سلمة "، سالم هو ابن أبي أمية. ٢٦٩. جاء في (د ٢/ ١٨) ، (هـ ١٧٥٢) ، (ز ١٧٤٥) ، (ف ١٧٤٦) : “سليمان، أنه سمع ابن أبي سليمان، أنه سمع أبا هريرة" ، والصواب ما في (غ ١٦٩٥) ، و "الإتحاف" (١٥/ ٧١) ح (١٨٨٨٩) : “سليمان بن أبي سليمان، أنه سمع أبا هريرة ". ٢٧٠. جاء في (ز ١٧٤٨) : “عبد الحميد بن جبير، عن شيبة" ، والصواب ما في بقية النسخ: “عبد الحميد بن جبير بن شيبة ". ٢٧١. جاء في (ز ١٧٥٢) : “عمر -ويعني ابن دينار-”، والصواب: “عمرو -يعني ابن دينار ٠”. ٢٧٢. جاء في (د ٢/ ٢١) ، (ف ١٧٥٥) : “عمرو بن ثابت" ، والصواب ما في بقية النسخ: “عمر بن ثابت ". ٢٧٣. جاءف ي (ز ١٧٦٩) : “محمد بن عمر" ، والصواب ما في بقية النسخ: “محمد بن عمرو "؛ وهو ابن علقمة. ٢٧٤. جاء في (د ٢/ ٢٧) ، (ف ١٧٨١) : “أبو النعمان، أنا شعيب" ، والصواب ما في بقية النسخ: “أبو اليَمان، أنا شعيب "، وهو أبو اليَمان هو الحكم بن نافع.