والصواب ما في بقية النسخ، و" الإتحاف" (٢/ ٢٩٣) ح (١٧٥٠) : “ابن أبي ذئب"، وهو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. ١٨٩. جاء في (د ١/ ٢٧٥) ، (هـ ١٢١٣) ، (ز ١٢١٠) ، (ف ١٢٠٨) : “عمرو بن إبراهيم "، والصواب ما في بقية النسخ، و" إتحاف المهرة" (٦/ ٤٧٨) ح (٦٨٥٠) : “عمر بن إبراهيم"؛ وهو العبدي. ١٩٠. جاء في (د ١/ ٢٧٧) ، (ز ١٢١٨) ، (ف ١٢١٦) : “عاصم بن عمر، عن قتادة "، والصواب ما في بقية النسخ، و" الإتحاف" (٤/ ٤٧١) ح (٤٥٣٣) : “عاصم بن عمر بن قتادة ". ١٩١. جاء في (غ ١٢٠٦) ، (ح ١٢٢٦) : “سعد بن إسحاق بن كعب" ، وجاء في (د ١/ ٢٧٨) ، (هـ ١٢٢٩) ، (ز ١٢٢٦) ، (ف ١٢٢٤) ، و "إتحاف المهرة" (١٣/ ١٢) ح (١٦٣٧٥) : “حدثني إسحاق بن سعد بن كعب "، وراجع ترجمة (إسحاق) في زوائد الإمام الدارمي. ١٩٢. جاء في (د ١/ ٢٨٠) ، (هـ ١٢٣٥) ، (ز ١٢٣٢) ، (ف ١٢٣٠) : “محمد بن عبيدة، عن علي" ، والصواب ما في (غ ١٢١٢) ، و "إتحاف المهرة" (١١/ ٥٦٤) ح (١٤٦٢٩) : “محمد، عن عَبيدة، عن علي "، ومحمد هو ابن سيرين، وعبيدة هو السلماني. ١٩٣. جاء في (ز ١٢٤٤) : “أبي زرعة بن عمرة" ، والصواب: “ابن عمرو".