المعجم الكبير للطبراني - ط إحياء التراث — الطبراني

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٢٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المعجم الكبير للطبراني - ط إحياء التراث
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
محمود بن محمد الواسطي عن عبد الحميد بن بيان عن 'Umar bin Shbyb عن عبد الله بن عيسى عن عطية عن عبد الله بن عمر العدوي

١٣٨٦٨- حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا عمر بن شبيب عن عبد الله بن عيسى عن عطية عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "طلاق الأمة ثنتان وعدتها حيضتان" .

الكبير
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

13868 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

طَلَاقُ الْأَمَةِ ثِنْتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ .

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
20 links, never merges
بلفظه
  • سننه الكبير — البيهقيطَلَاقُ الْأَمَةِ ثِنْتَانِ ، وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ . تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ هَكَذَا مَرْفُو…
بمثله
بنحوه
  • سنن ابن ماجه — ابن ماجه"‏ طَلاَقُ الأَمَةِ اثْنَتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ ‏"
  • سنن الدارقطني — الدارقطني٣٩٩٤ - نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ح وَنا عُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ اللَّبَّانُ , نا مُحَم…
  • سنن الدارقطني — الدارقطنيمختصرًا · مرفوعًاطَلاقُ الْعَبْدِ الْحُرَّةَ تَطْلِيقَتَانِ ، وَعِدَّتُهَا ثَلاثَةُ قُرُوءٍ , وَطَلاقُ الْحُرِّ الأَمَةَ تَطْلِيقَتَانِ ،…
  • شرح معاني الآثار - ت البهرائجى — الطحاويمختصرًا · مرفوعًاإِذَا طَلَّقَ الْعَبْدُ امْرَأَتَهُ ثِنْتَيْنِ ، فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، حُرَّةً ك…
  • مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبةمطوَّلًا · موقوفًاإِذَا كَانَتِ الْحُرَّةُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَقَدْ بَانَتْ بِتَطْلِيقَتَيْنِ ، وَعِدَّتُهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ ، وَإِذَا كَانَ…
بمعناه
  • الموطأ — مالكمختصرًا · مرفوعًاإِذَا طَلَّقَ الْعَبْدُ امْرَأَةً تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، حُرَّةً …
  • سنن الدارقطني — الدارقطنيمختصرًا · مرفوعًاإِذَا كَانَتِ الْحُرَّةُ تَحْتَ الْمَمْلُوكِ ، فَطَلَاقُهَا تَطْلِيقَتَانِ ، وَعِدَّتُهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ ، وَإِذَا كَانَ…
  • سنن الدارقطني — الدارقطنيمختصرًا · مرفوعًاإِذَا طَلَّقَ الْعَبْدُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، حُرّ…
  • سنن الدارقطني — الدارقطنيمختصرًا · مرفوعًاالْعَبْدِ تَكُونُ تَحْتَهُ الْحُرَّةُ , أَوِ الْحُرِّ تَكُونُ تَحْتَهُ الأَمَةُ , قَالَ : أَيُّهُمَا رُقَّ نَقَصَ الطَّل…
  • سنن الدارقطني — الدارقطنيمختصرًا · مرفوعًاالأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْحُرِّ تَبِينُ بِتَطْلِيقَتَيْنِ ، وَتَعْتَدُّ حَيْضَتَيْنِ , وَإِذَا كَانَتِ الْحُرَّةُ تَحْت…
  • سننه الكبير — البيهقيمختصرًا · مرفوعًاإِذَا طَلَّقَ الْعَبْدُ امْرَأَتَهُ اثْنَتَيْنِ فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ حُرَّةً كَانَت…
  • سننه الكبير — البيهقيمختصرًا · مرفوعًافِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْحُرِّ : تَبِينُ بِتَطْلِيقَتَيْنِ وَتَعْتَدُّ حَيْضَتَيْنِ ، وَإِذَا كَانَتِ الْحُرَّةُ …
  • سننه الكبير — البيهقيمرفوعًاعِدَّةُ الْحُرَّةِ ثَلَاثُ حِيَضٍ وَعِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَقَدْ رَفَعَهُ غَيْرُهُ عَنِ …
  • شرح مشكل الآثار — الطحاويمختصرًا · مرفوعًاأَيُّهُمَا رَقَّ نَقَصَ الطَّلَاقُ بِرِقِّهِ ، وَالْعِدَّةُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى النِّسَاءِ . وَكَانَ مَا رَوَيْنَاهُ عَن…
  • مسند البزار = البحر الزخار — البزار٥٤٠١- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ، حَدَّثنا عُمَر بن شَبِيب، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنِ عِيسَى،…
  • مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبةمطوَّلًا · موقوفًاعِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ .
  • مصنف عبد الرزاق الصنعاني — عبد الرزاقمختصرًا · مرفوعًاأَيُّهُمَا رَقَّ نَقَصَ الطَّلَاقُ بِرِقِّهِ ، وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ I " .
  • مصنف عبد الرزاق الصنعاني — عبد الرزاقمختصرًا · مرفوعًاأَيُّهُمَا رَقَّ نَقَصَ الطَّلَاقُ بِرِقِّهِ ، وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ I " .