وقد تقدَّم في رواية أحمد رَفْعه من حديث ابن المبارك، وكأن وَقْفه من هذا الوجه أصح، فقد رواه النسائي عن سُوَيد بن نصر، عن ابن المبارك، عن يونس، به، موقوفًا. ورواه -أيضًا- ، عن سُوَيد، عن ابن المبارك، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن عمرَ موقوفًا، أيضًا. ورواه -أيضًا- ، عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة. وعن قتيبة ، عن مالك ، عن داود بن الحُصَين، عن الأعرج. كلاهما عن عبد الرحمن بن عَبْدٍ، عن عمر، موقوفًا أيضًا. وقد روى هذا الحديثَ الإمام علي ابن المديني، عن أبي صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان (د) -، قال: ولم نر أحدًا أقعدَ منه، وكان عندنا ثقة- قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن الزهري، عن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله. كلاهما عن عبد الرحمن بن عَبدٍ، عن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، به. ثم قال: ورواه غير واحد عن عمر، ولم يَرفعه، ورَفَعه الزهري، وجوَّد إسناده، وصحَّحه. وقد حدثنا يحيى بن سعيد، ومعاذ بن هشام. كلاهما عن هشام الدَّستَوائي، عن يحيى، عن أبي سَلَمة، عن عبد الرحمن بن عَبدٍ، عن عمر، قولَه، موقوفًا. ورواه أبو داود ، عن قتيبة، عن أبي صفوان الأُمَوي، عن يونس، عن الزهري، به، مرفوعًا . / (ق ٤٧) أثر في قيام الليل