جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أحمد بن خلف عن أبو عبد الله عن المحبوبي عن S'aid bin Mas'ud al-Mrwzy عن عبيد الله بن موسى عن سفيان عن قيس بن مسلم عن Tariq bin Shahab عن Abu Musa al-Asha'ariليس من الرواة: خ، م

١٢٧٧ - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنا المحبوبي، قال: ثنا سعيد بن مسعود، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب: عن أبي موسى قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان قد بعثني إلى قومي باليمن، فجئته وهو بالبطحاء، فقال: «بما أهللت؟» #٢٥٣# قلت: بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «هل سقت من هدي؟» قلت: لا، قال: «طف بالبيت وبالصفا والمروة، ثم حل» ، فطفت بالبيت وبالصفا وبالمروة، ثم أتيت امرأة من قومي فمشطتني وغسلت رأسي، فكنت أفتي الناس بذلك إمارة أبي بكر وإمارة عمر، فإني لقائم في الموسم إذ جاءني رجل فسار بي، فقال: إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك؟! فقلت: أيها الناس! من كنا أفتيناه فتيا فليتئد، فهذا أمير المؤمنين عمر قادم فأتموا به، فلما قدم عمر قلت: ما هذا الذي أحدثت في شأن النسك؟ قال: إنا نأخذ بكتاب الله؛ فإنه أمر بالتمام، قال الله تعالى: {وأتموا الحج والعمرة لله} ، وإنا نأخذ بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم؛ فإنه لم يحل حتى نحر الهدي. وفي رواية: حتى بلغ الهدي محله.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.