مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ألا أعلمك كنز من كنوز الجنة لاَ حولَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ.
وهذا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إِلا حرمي بن عمارة وكميل بن زياد , وحدث عنه عبد الرحمن بن عابس وأبو إسحاق.
فأما ما رواه أبو إسحاق , عن كميل , عن زياد النخعي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال كنت أمشي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في بعض حيطان المدينة فقال لي يا أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال إن المكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا , بماله وهكذا , وأومأ بيده , عن يمينه , وعن شماله وقليل ما هم , ثم قال: يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال تقول لاَ حولَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه , ثم قال: يا أبا هريرة هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت: الله ورسوله أعلم , قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق على الله أن لا يعذب من لا يشرك به.
مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إن المكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا , بماله وهكذا , وأومأ بيده , عن يمينه , وعن شماله وقليل ما هم , ثم قال: يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال تقول لَا حولَ وَلَا قُوَّةَ إِلَاّ بِاللهِ لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه , ثم قال: يا أبا هريرة هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت: الله ورسوله أعلم , قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق على الله أن لا يعذب من لا يشرك به.
مسنده
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم
كُمَيْلُ بْنُ زِيَادٍ 9635 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ ، عَنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَنْزًا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ وَكُمَيْلُ بْنُ زِيَادٍ ، وَحَدَّثَ عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ وَأَبُو إِسْحَاقَ . فَأَمَّا مَا رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ النَّخَعِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لِي : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ . قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الْأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا بِمَالِهِ وَهَكَذَا ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ . ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : تَقُولُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنَ اللهِ إِلَّا إِلَيْهِ . ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ ؟ قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِنَّ حَقَّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَحَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِهِ .
في طبعة مكتبة العلوم والحكم : (كميل عن زياد النخعي) .
نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store