الإِسْلامُ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عُمَر، وَابن عُمَرَ. وَالرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ صَالِحٌ لا بَأْسَ بِهِ أَصْلُهُ مِنْ أَهْلِ الرَّيِّ وَلَيْسَ هُوَ مِنْ وَلَدِ أَنَسِ بْنِ مالك. يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ الْهُنَائِيُّ، عَن أَنَس
يا محمد ما الإسلام ثم ذكر نحو حديث عُمَر ، وابن عمر. والربيع بن أنس صالح لا بأس به أصله من الري وليس هو من ولد أنس بن مالك. يحيي بن يزيد الهنائي ، عَن أَنَس
مُحَمَّدُ مَا الإِسْلامُ.....، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عُمَر، وَابن عُمَرَ. وَالرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ صَالِحٌ لا بَأْسَ بِهِ أَصْلُهُ مِنْ أَهْلِ الرَّيِّ وَلَيْسَ هُوَ مِنْ وَلَدِ أَنَسِ بْنِ مالك. يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ الْهُنَائِيُّ، عَن أَنَس
6526 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَيْئَةِ رَجُلٍ مُسَافِرٍ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا الْإِسْلَامُ ... ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عُمَرَ ، وَابْنِ عُمَرَ . وَالرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ صَالِحٌ لَا بَأْسَ بِهِ ، أَصْلُهُ مِنْ أَهْلِ الرَّيِّ ، وَلَيْسَ هُوَ مِنْ وَلَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .