نَعَمْ، وَأَنَّ أَحَبَّ مَنْ يَرِدُهُ عَلَيَّ قَوْمُكِ» - [١١٨] - وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ عَنْ خَوْلَةَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، وَحَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، سَكَتَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالنَّقْلِ عَنْ حَدِيثِهِ لِكَثْرَةِ مَنَاكِيرِ مَا رَوَى، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ، لَأَنَا لَمْ نَعْلَمْ لَهُ مُخْرِجًا
١٢٨٩ـ وَسَمِعْتُ شَيْخًا مِنْ شُيُوخِ الْبَصْرَةِ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى مَنْزِلَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ خَوْلَةَ ، فَقَالَ : أَيْنَ حَمْزَةُ ؟ أَيْنَ أَبُو عُمَارَةَ ؟ أَوْ قَالَ : أَثَمَّ أَبُو عُمَارَةَ ؟ قَالَتْ : لاَ ، وَقَدْ حَدَّثَنِي عَنْكَ أَنَّ لَكَ حَوْضًا ، قَالَ : نَعَمْ ، وَأَنَّ أَحَبَّ مَنْ يَرِدُهُ عَلَيَّ قَوْمُكِ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلامُ عَنْ خَوْلَةَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، وَحَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ ، سَكَتَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالنَّقْلِ عَنْ حَدِيثِهِ لِكَثْرَةِ مَنَاكِيرِ مَا رَوَى ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، لأَنَا لَمْ نَعْلَمْ لَهُ مُخْرِجًا. - - - - - - - - - - - - - - - مسند العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ومما روى العباس بن عبد المطلب عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ومما روى بن عباس عن أبيه
نَعَمْ، وَأَنَّ أَحَبَّ مَنْ يَرِدُهُ عَلَيَّ قَوْمُكِ» ⦗١١٨⦘ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ عَنْ خَوْلَةَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، وَحَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، سَكَتَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالنَّقْلِ عَنْ حَدِيثِهِ لِكَثْرَةِ مَنَاكِيرِ مَا رَوَى، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ، لَأَنَا لَمْ نَعْلَمْ لَهُ مُخْرِجًا
وَمِمَّا رَوَى حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 1289 - وَسَمِعْتُ شَيْخًا ، مِنْ شُيُوخِ الْبَصْرَةِ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مَنْزِلَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ خَوْلَةَ ، فَقَالَ : I " أَيْنَ حَمْزَةُ ؟ أَيْنَ أَبُو عُمَارَةَ ؟ I " ، أَوْ قَالَ : I " أَثَمَّ أَبُو عُمَارَةَ ؟ I " ، قَالَتْ : لَا ، وَقَدْ حَدَّثَنِي عَنْكَ أَنَّ لَكَ حَوْضًا قَالَ : نَعَمْ ، وَأَنَّ أَحَبَّ مَنْ يَرِدُهُ عَلَيَّ قَوْمُكِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ عَنْ خَوْلَةَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، وَحَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ ، سَكَتَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالنَّقْلِ عَنْ حَدِيثِهِ لِكَثْرَةِ مَنَاكِيرِ مَا رَوَى ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، لِأَنَّا لَمْ نَعْلَمْ لَهُ مُخْرِجًا .