رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "يَأْتِي جَيْشٌ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ يُرِيدُونَ هَذَا الْبَيْتَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ، فَيَرْجِعُ مَنْ كَانَ أَمَامَهُمْ لَيَنْظُرَ مَا فَعَلُوهُ الْقَوْمُ، فَيُصِيبُهُمْ مَا أَصَابَهُمْ، وَيَلْحَقُ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَيَنْظُرَ مَا فَعَلُوهُ فَيُصِيبُهُمْ مَا أَصَابَهُمْ، فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُسْتَكْرَهًا أَصَابَهُمْ مَا أَصَابَهُمْ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ تَعَالَى كُلَّ امْرِئٍ مِنْهُمْ عَلَى نِيَّتِهِ" مرفوع ضعيف جدا * فيه يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة الليثي وهو منكر الحديث قال عنه الجوزجانى ذهب حديثه سكت الناس عنه وقال بن عدى عامة ما يرويه غير محفوظ وقال أبو فتح الأزدى متروك الحديث وذكره ابن بشكوال في شيوخ عبد الله بن وهب، وقال: ليثي ليس بشيء وذكره البيهقى في شعب الإيمان، وقال: ضعيف في الحديث، وقال مرة، ليس بالقوي، وفي القراءة خلف الإمام، وقال: جرحه كافة أهل العلم بالحديث وقال أبو حاتم الرازى ضعيف الحديث منكر الحديث وقال ابن حبان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير والمقلوبات عن الثقات فلما كثر ذلك في روايته صار ساقط الاحتجاج به وقال أبو داود السجستانى ترك حديثه وقال أبو زرعة الرازى ضعيف يضرب علي حديثه، ومرة ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين، وقال: كذاب ذكره أبو نعيم الأصبهانى في الضعفاء وقال النسائى متروك الحديث، ومرة: كذاب، ومرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال أحمد بن صالح المصرى أظنه كان يضع للناس الحديث وقال العجلى ضعيف وذكره ابن حجر في المطالب العالية، وقال: متروك الحديث وقال ابن حزم الأندلسى كذاب مذكور بالوضع وقال ابن طاهر ليس بشيء وقال البخارى منكر الحديث، ومرة: مدني متروك الحديث وذكره الدار قطنى في الضعفاء وقال مكي وقال الذهبى ترك وقال الساجى منكر الحديث وتكلم فيه سفيان بن عيينة وذكره علي بن المدينى في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة، وقال: ضعيف، ضعيف، ليس بشيء وقال عمرو بن علي الفلاس ضعيف الحديث جدا وقال مالك بن أنس أكذب وأكذب وقال محمد ابن سعد كاتب الواقدي قليل الحديث فيه ضعف وقال محمد بن وضاح هو متروك وقال مسلم بن الحجاج منكر الحديث وقال يحي بن معين ضعيف ليس بشيء، ومرة: يكذب، ومرة: لا يكتب حديثه وذكره يعقوب بن سفيان الفسوى في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وقال: كنت أسمع أصحابنا يضعفونهم. * وفيه أيضا عبدالرحمن بن موسى وهو في حكم المجهول ذكره ابن أبي حاتم الرازي في الجرح والتعديل وقال: قال أبي: روى عن عبد الله بن صفوان، روى عنه عاصم بن عمر بن قتادة وذكره البخاري في التاريخ الكبير وقال: عن عبد الله بن صفوان، روى عنه عاصم بن عمرو حجازي. * وهو يروي عن عبدالله بن صفوان بن سعيد السهمي الصنعاني وهو ضعيف الحديث قال عنه ابن عدي لم يحضرني له حديث مسند وقال العقيلي شيخ وذكر له حديثا منكرا وقال الساجي ضعيف، لايحفظ الحديث وقال هشام بن يوسف الصنعاني لم يكن يحفظ الحديث وكان ضعيفا وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، وقال: شيخ من أهل صنعاء، روى عن وهب بن منبه ..