السنة لابن أبي عاصم

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنة لابن أبي عاصم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو موسى عمران بن موسى عن عبد الحميد بن إبراهيم عن ابن سالم عن الزبيدي عن محمد بن شهاب الزهري عن أنس بن مالك الأنصاري

٧١٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ - [٣٢٨] -: «§إِنَّ قَدْرَ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى صَنْعَاءَ، وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الْأَبَارِيقِ بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ» وَفِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الْحَوْضِ. رَوَاهُ شُعَيْبٌ، ويُونُسُ، وعُقَيْلٌ، وابْنُ أَبِي عَتِيقٍ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَعُثْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَأَبُو مَنِيعٍ، وإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْعَوْصِيُّ. وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ مَعْمَرٍ، وابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.

السنة لابن أبي عاصم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو موسى عمران بن موسى عن عبد الحميد بن إبراهيم عن ابن سالم عن الزبيدي عن محمد بن شهاب الزهري عن أنس بن مالك الأنصاري

٧١٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ⦗٣٢٨⦘: «إِنَّ قَدْرَ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى صَنْعَاءَ، وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الْأَبَارِيقِ بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ» وَفِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، فِي الْحَوْضِ. رَوَاهُ شُعَيْبٌ، ويُونُسُ، وعُقَيْلٌ، وابْنُ أَبِي عَتِيقٍ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَعُثْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَأَبُو مَنِيعٍ، وإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْعَوْصِيُّ. وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ مَعْمَرٍ، وابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.