السنة لابن أبي عاصم

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنة لابن أبي عاصم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
كثير بن عبيد الحذاء عن 'Abdul Majeed bin 'Abdul 'Aziz عن معمر عن زيد بن أسلم عن عَطاء بن يَسار عن أبو سعيد الخدري

٥٢٧ - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدِ الْحَذَّاءُ، ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَشْفَعُ النَّبِيُّونَ، وَالْمَلَائِكَةُ، وَيَشْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ، وَيَبْقَى أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» ، قَالَ: "فَيَقْبِضُ قَبْضَةً أَوْ قَبْضَتَيْنِ مِنَ النَّارِ، خَلْقًا كَثِيرًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا، فَيَخْرُجُونَ قَدِ امْتَحَشُوا وَصَارُوا حُمَمًا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ مَاءَ - [٢٣٣] - الْحَيَاةِ، فَيَخْرُجُونَ مِنْ أَجْسَادِهِمْ كَأَنَّهَا اللُّؤْلُؤُ، مَكْتُوبٌ مِنْ عَاتِقِهِ: نَحْنُ عُتَقَاءُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ" .

السنة لابن أبي عاصم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
كثير بن عبيد الحذاء عن 'Abdul Majeed bin 'Abdul 'Aziz عن معمر عن زيد بن أسلم عن عَطاء بن يَسار عن أبو سعيد الخدري

٥٢٧ - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدِ الْحَذَّاءُ، ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: « يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَشْفَعُ النَّبِيُّونَ، وَالْمَلَائِكَةُ، وَيَشْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ، وَيَبْقَى أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» ، قَالَ: " فَيَقْبِضُ قَبْضَةً أَوْ قَبْضَتَيْنِ مِنَ النَّارِ، خَلْقًا كَثِيرًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا، فَيَخْرُجُونَ قَدِ امْتَحَشُوا وَصَارُوا حُمَمًا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ مَاءَ ⦗٢٣٣⦘ الْحَيَاةِ، فَيَخْرُجُونَ مِنْ أَجْسَادِهِمْ كَأَنَّهَا اللُّؤْلُؤُ، مَكْتُوبٌ مِنْ عَاتِقِهِ: نَحْنُ عُتَقَاءُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ ".

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.