حديث لوين المصيصي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
حديث لوين المصيصي
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
محمد عن أبو بشر عن يوسف بن ماهَك عن إنما نهى عمر بن الخطاب عن المتعة من أجل هذا البلد

١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثَنَا أَبُو بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مَاهِكٍ، قَالَ: إِنَّمَا نَهَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ عَنِ الْمُتْعَةِ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْبَلَدِ، لِيَكُونَ مَوْسِمَانِ فِي عَامٍ لِيُصِيبَ أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَنْفَعَتِهَا حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ: أَفُرِضَتْ عَلَيْنَا الْعُمْرَةُ كَمَا فُرِضَ عَلَيْنَا الْحَجُّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَفَتَقْضِي مَا وَجَبَ عَلَيْنَا مِنْهَا الْمُتْعَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ أَقَامَ حَتَّى يَحُجَّ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ، فَإِنْ هُوَ انْصَرَفَ إِلَى بَلَدِهِ ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ فَلا هَدْيَ عَلَيْهِ. حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ الَّذِينَ يَعْتَمِرُونَ فِي رَجَبٍ، ثُمَّ يُقِيمُونَ حَتَّى يَحُجُّوا، أَمُتَمَتِّعُونَ هُمْ؟ قَالَ: لا، وَلَكِنَّ الْمُتَمَتِّعَ مَنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ قَامَ حَتَّى يَحُجَّ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ وَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، وَالصَّوْمِ إِنْ لَمْ يَجِدْ. قَالَ هُشَيْمٌ فِي حَدِيثِ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: فَإِنْ رَجَعَ إِلَى مِصْرِهِ ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ فَلا هَدْيَ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِيمَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ قَامَ حَتَّى يَحُجَّ، أَوِ انْصَرَفَ إِلَى بِلادِهِ ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ: فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ. حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَسَعِيدٌ، وَعَطَاءٌ، قَالُوا: الْمُسْتَحَاضَةُ تُصَلِّي وَتَصُومُ، وَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا. حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ سَهْوٌ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.