٣٠ - أَخْبَرَنَا أبوسَعْد الكَنْجَرُوذِيُّ، أبنا الحَاكِمُ أبوأَحْمَد مُحَمَّدٍ بن مُحَمَّدٍ الحافظُ، أبنا أبو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّدٍ البَغوِيُّ، ثنا أبو يَحْيَى كامل بن طلحة، ثنا مالكُ بن أنس، عَنْ ابن شهاب، عَنْ أبي عُبيد، قَالَ: شَهِدْتُ العِيدَ مع عُمَر بن الخَطَّاب، ﵁ فَصَلَّى بِالنَّاسِ قَبْلَ الخُطْبَة، وَقَالَ: "يَا أيُّهَا النَّاسُ إنَّ هَذِينِ يَوْمينِ نَهىَ رَسُولُ الله ﷺ عَنْ صِيامِهِما، يَوْم فِطرِكُمْ، مِن صِيامِكُمْ، واليَوْمُ الآخَرُ، تَأكُلُونَ فِيهِ مَن نُسُكِكُمْ". قَالَ أبو عُبيد: وَشَهِدْتُ العِيدَ مَعَ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ، ﵁ فَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَة، فَقَالَ: "إنَّهُ قَدَ اجتَمعَ لَكُمْ في يَوْمِكُمْ هَذَا عِيْدَانِ، فَمَنْ أحَبَّ مِنْ أهَلِ العَالِيَةِ أنَ يَنْتَظِرَ الجُمُعة فَلْيَنْتَظِرها، وَمَنْ أحَبَّ أنَ يَرْجِعَ فَلْيَرجِع". قَالَ أبُو عُبيد: ثُمَّ شَهِدْتُ العِيدَ مَعْ عليِّ بن أبي طَالِبٍ، ﵁ فَصَلىَ قَبْلَ الخُطْبَة. ــ تخريجه: أخرجه الإمامُ مالك في الموطأ (١/ ١٧٨)،والبُخَارِيُّ في الأضاحي، باب مايؤكل من لحوم الأضاحي، ومايتزود منها (٥٥٧١، ٥٥٧٢، ٥٥٧٣)، ومُسْلِم في الأضاحي، باب بيان ما كان من النهي عَنْ أكل لحوم الأضاحي ... (٥٠٩٧، ٥٠٩٨، ٥٠٩٩)، وابن أبي شَيْبَة (٢/ ١٠٣، ١٨٧)، والحُمَيْديُّ، (٨)، والفريابيُّ في أحكام الْعِيدَيْنِ (٧، ٧٤، ٨١، ٨٢)، وعَبْد الرَّزَّاق، (٥٦٣٦)، وأبو يعلي (١٥١، ١٥٢)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى (٦٢٩٢)، كُلُّهُم من طريق الزُّهريِّ به. دراسة إسناده: - أبو سَعْد الكَنْجَرُوذِيُّ: هو، مُحَمَّدُ بن عبد الرَّحمن، ثِقةٌ سَبَقَ بِرقم (١). - الحَاكِمُ أبوأَحْمَد: هو مُحَمَّدُ بن مُحَمَّدِ بن أَحْمَد بن إسْحَاق، أبوأَحْمَد النَّيسابُوريِّ، الكَرابيسيِّ، مؤلف كتاب" الكُنى" إمامٌ مشهورٌ. روى عن الإمام ابن خُزيمة، وأبي العبَّاس السَّرَّاج، وأبي القاسم البغويِّ، ويحيى بن صاعد، وعبد الرَّحمن بن أبي حاتم، وجماعة. وروى عنه أبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد الرَّحمن السُّلميّ، وأبو سَعْد الكَنْجَرُوذِيّ، وغيرهم. وثَّقه ابن العِماد الحنبليِّ، وقال الحاكم:" هو إمامُ عصره في هذه الصَّنعة، كثير التَّصنيف، مُقدَّمٌ في معرفة شروط الصحيح والأسامي والكُنى ... وكان مُقدَّماً في العدالة". توفي سنة (٣٧٨)، انظر: السير (١٦/ ٣٧٠)،وتأريخ الإسلام (٢٦/ ٦٣٧) ولسان الميزان (٩/ ٦)،وشذرات الذهب (٤/ ٤١٥). - أبو الْقَاسِم: هو البَغوِيُّ البغداديُّ، إمامٌ حافظٌ ثقةٌ، سبق برقم (٦). - أبو يَحْيَى: هوكامِل بن طَلْحَة الجَحْدريُّ، أبويَحْيَى البَصْرِيُّ، نزيل بغداد. روى عن حَمَّاد بن سلَمَة، والإمام مالك، واللَّيث بن سعد، وجماعة. وروى عنه أبوداود، وأبويعلى الموصليِّ، وأبو القاسم البغويِّ، وجماعة. وثَّقه الإمام أحمد، فقال:" كان مُقارِب الحديثِ"،وقال أبوحاتم:" لا بأس به ... "،ووثَّقه الدَّارقطنيُّ، وذكره ابن حبَّان في الثقات. وقال الحافظُ في التقريب: لابأس به، من صغار التَّاسِعة. مات سنة (٢٣١). انظر: الجرح والتعديل (٧/ ١٧٢)،وتأريخ بغداد (١٢/ ٤٨٤)،وتهذيب الكمال (٢٤/ ٩٥)،والسير (١١/ ١٠٧)،والتقريب (٥٦٠٣). - مالكُ بن أنس: وهو الإمامُ مالكُ بن أنس، سبق برقم (٦). - ابن شهاب: هو مُحَمَّدُ بن شهاب الزُّهريُّ، سبق برقم (٢٤). - أبو عبيد، اسمه: سَعْد بن عُبيد الزُّهريُّ، ثقةٌ سبق برقم (٢٤). درجة الحديث: إسنادُهُ حَسَنٌ، وهو حديثٌ صَحِيحٌ، بالطُرق والشواهد، انظر: الحديث رقم (٢٤)، (٢٧).