١١٠٤ - وقاله أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، ثنا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، ثنا أَبُو هُبَيْرَةَ، عَنْ صَدَقَةَ قال: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ عَنِ الصَّوْمِ فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ (١) صِيَامَ خير البشر النبي ﷺ الأمي العربي (٢) القرشي أبي القاسم ﷺ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شهر ويقول: هي صيام الدهر ﷺ. ١١٠٤ - تخريجه: فرج بن فضالة ضعيف، وأبو هبيرة وصدقة لم أعرفهما. انظر: تعجيل المنفعة (ص ١٢٦). والحديث رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٤/ ٤٧). وروى النسائي (٤/ ١٩٨) قال: أخبرنا القاسم بن زكريا قال: حدثنا عبيد الله قال: حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد، عن ابن عباس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا يفطر أيام البيض في حضر ولا سفر. ورواه الطبراني في (١٢/ ١١: ١٢٣٢٠) قال: حدثنا محمَّد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني، عن يعقوب القمي به. ورواه الضياء في المختارة (١٠/ ١٠٣) من طريق الطبراني. وصوم النبي ﷺ لثلاثة أيام من كل شهر ورد من حديث عائشة عند مسلم (٢/ ٨١٨: ١١٦٠)، وأبي داود (٢/ ٣٢٨: ٢٤٥٣)، والترمذي (٣/ ١٣٥: ٧٦٣)، وابن ماجه (١/ ٥٤٥: ١٧١٠)، وأحمد (٦/ ١٤٥)، والطيالسي (ص ٢٢٠: ١٥٧٢)، والبيهقي (٤/ ٢٩٥)، وابن حبان (٨/ ٤١٦: ٣٦٥٧ و ٣٦٥٤). ومن حديث أم سلمة رواه النسائي (٤/ ٢٠٣). ومن حديث حفصة رواه أحمد (٦/ ٢٨٧)، والنسائي (٤/ ٢٢٠)، وأبو داود= = (٢/ ٣٢٨: ٢٤٥٢)، والطبراني في الكبير (٢٣/ ٢٠٥ و ٢١٦، و ٣٥٢: و ٣٥٤ و ٣٩٦ و ٣٩٨)، وأبو يعلى (٢/ ٤٦٩، و ٤٧٦: ٧٠٤١ و ٧٠٤٨). ومن حديث ابن عمر رواه أحمد (٢/ ٩٠: ٥٦٤٣)، والنسائي (٤/ ٢١٩). ومن حديث عبد الله بن مسعود رواه أبو داود (٢/ ٣٢٨: ٢٤٥٠)، والترمذي (٣/ ١١٨: ٧٤٢)، والنسائي (٤/ ٢٠٤)، والطيالسي (ص ٤٨: ٣٦٠)، والطبري في مسند عمر ٢/ ٨٦٣)، وابن حبان (٨/ ٤٠٣: ٣٦٤١)، والبيهقي (٤/ ٢٩٤). ومن حديث بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ رواه أحمد (٦/ ٢٨٨ و ٤٢٣)، والنسائي (٤/ ٢٢٠). ووصف صيام ثلاثة أيام من كل شهر بصيام الدهر، وورد في أحاديث، منها: • حديث أبي قتادة رواه مسلم (٢/ ٨١٨: ١١٦٢)، وأبو داود (٢/ ٣٢١: ٢٤٢٥)، وابن خزيمة (٣/ ٣٠١: ٢١٢٦)، وعبد الرزاق (٤/ ٢٩٥: ٧٨٦٥)، وأحمد (٥/ ٢٩٦)، والطبري في تهذيب الآثار (مسند عمر ١/ ٢٩١: ٤٥٨)، والبيهقي (٤/ ٣٠٠)، وابن حبان (٨/ ٤٠٣: ٣٦٤٢). • وحديث أبي ذر رواه الطيالسي (ص ٦٥: ٤٨٢)، وأحمد (٥/ ١٤٥ و ١٥٤)، والترمذي (٣/ ٣٥: ٧٦٢)، والنسائي (٤/ ٢١٩)، والطبري في تهذيب الآثار (مسند عمر ١/ ٣٣٢: ٥٣٨). • ومن حديث معاوية بن قرة، عن أبيه، رواه الطيالسي (ص ١٤٤: ١٠٧٤)، والدارمي ٢/ ١٩، وإحمد (٣/ ٤٣٥) و (٤/ ١٩) و (٥/ ٣٤)، والبزار كما في كشف الأستار (١/ ٤٩٥)، والطبري في مسند عمر (١/ ٣٣٤: ٥٤١)، والبغوي في مسند ابن الجعد (١/ ٥٣٤: ١١٢٦)، وابن حبان (٨/ ٤١٣: ٣٦٥٢)، والطبراني في الكبير (١٩/ ٢٦: ٥٣). • ومن حديث عبد الملك بن المنهال عن أبيه رواه الطيالسي (ص ١٧٠: ١٢٢٥)، وأحمد (٤/ ١٦٥) و (٥/ ٢٨)، والنسائي (٤/ ٢٢٤)، والطبري في مسند= = عمر (١/ ٣٣٧)، وابن حبان (٨/ ٤١١: ٣٦٥١)، والبيهقي (٤/ ٢٩٤)، وابن ماجه (١/ ٥٤٤: ١٧٠٧)، والطبراني في الكبير (١٩/ ١٦: ٢٤). • ومن حديث أبي هريرة رواه الطيالسي (ص ٣١٥: ٢٣٩٣)، وأحمد (٢/ ٢٦٣ و ٣٨٤ و ٥١٣)، والنسائي (٤/ ٢١٨)، والطبري في تهذيب الآثار مسند عمر (١/ ٣٣٢: ٥٣٧)، وابن حبان (٨/ ٤١٧: ٣٦٥٩)، والبيهقي (٤/ ٢٩٣). • ومن حديث قتادة بن ملحان: رواه أحمد (٥/ ٢٧)، وأبو داود (٢/ ٣٢٨: ٢٤٤٩)، والطبري (مسند عمر ١/ ٣٣٧: ٥٤٧)، والبيهقي (٤/ ٢٩٤)، والطبراني في الكبير (١٩/ ١٥: ٢٣)، وابن ماجه (١/ ٥٤٥). • ومن حديث علي: رواه أبو يعلى (١/ ٣٤٦: ٤٤٢)، والبزار كما في كشف الأستار (١/ ٤٩٣). • ومن حديث جرير: رواه الطبري (مسند عمر ١/ ٣٣٣: ٥٣٩)، والنسائي (٤/ ٢٢١)، والطبراني في الكبير (٢/ ٣٥٦: ٢٤٩٩)، وفي الصغير (ص ٣٢٩: ٨٩٥)، وفي الأوسط (٨/ ٢٧٠: ٧٥٤٦). • ومن حديث عبد الله بن مسعود: رواه الطبراني في الكبير (١٠/ ١٦٩: ١٠٢٣٢). • ومن حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رواه البخاري برقم (١٩٧٦) كتاب الصوم، باب صوم الدهر، ومسلم (٢/ ٨١٢: ١١٥٩)، وابن حبان (٨/ ٤٠٠: ٣٦٣٨).