التوحيد للمقدسي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
التوحيد للمقدسي
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني عن أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ عن أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن عبد الله عن علي بن عياش عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن Jubayr bin Nufayr al-Hadrami عن بسر بن جحاش عن بزق
الإسناد 2:أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني عن أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ عن أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن عبد الله عن Aadm bin Abi Iyas عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن Jubayr bin Nufayr al-Hadrami عن بسر بن جحاش عن بزق
الإسناد 3:أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الجورداني عن أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ عن أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن عبد الله عن علي بن عياش عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن Jubayr bin Nufayr al-Hadrami عن بسر بن جحاش عن بزق
الإسناد 4:أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الجورداني عن أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ عن أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن عبد الله عن Aadm bin Abi Iyas عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن Jubayr bin Nufayr al-Hadrami عن بسر بن جحاش عن بزق
الإسناد 5:حمزة بن أبي الفتح الطبري عن أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ عن أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن عبد الله عن علي بن عياش عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن Jubayr bin Nufayr al-Hadrami عن بسر بن جحاش عن بزق
الإسناد 6:حمزة بن أبي الفتح الطبري عن أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ عن أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن عبد الله عن Aadm bin Abi Iyas عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن Jubayr bin Nufayr al-Hadrami عن بسر بن جحاش عن بزق

٤٠- أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْمَدِينِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْرَدَانِيُّ، وَحَمْزَةُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الطَّبَرِيُّ، قَالُوا: أنبا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالا: ثنا جَرِيرُ بْنُ عُثْمَانَ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ جَحَّاشٍ، قَالَ: بَزَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي كَفِّهِ يَوْمًا، فَوَضَعَ عَلَيْهَا إِصْبَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: " يَا ابْنَ آدَمَ , إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: لَنْ تُعْجِزَنِي وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ، حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ، وَالأَرْضُ مِنْكَ وَئِيدٌ، فَجَمَعْتَ، وَمَنَعْتَ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ، قُلْتَ: أَتَصَدَّقُ، وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ ". رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ حَرِيزٍ، مِثْلَهُ. وَرَوَاهُ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ، نَحْوَهُ. وَحَرِيزٌ، بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ، وَآخِرُهُ زَايٌ مُعْجَمَةٌ، وَبُسْرٌ بِضَمِّ الْبَاءِ، وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.