شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة

١٦٢٨ - وَأَنَا عَلِيٌّ، نا أَحْمَدُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ الْفِرْيَابِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ، أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَعْظَمُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» وَفِي حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ الْفِرْيَابِيِّ: «أَفْضَلُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ - [٩٧٨] - مِنَ الْإِيمَانِ» وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بِلَا شَكٍّ فِي الْعَدَدِ

١٦٢٨ - وَأَنَا عَلِيٌّ، نا أَحْمَدُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ الْفِرْيَابِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وَفِي حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ، أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَعْظَمُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» وَفِي حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ الْفِرْيَابِيِّ: «أَفْضَلُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ ⦗٩٧٨⦘ مِنَ الْإِيمَانِ» وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بِلَا شَكٍّ فِي الْعَدَدِ