شعب الإيمان - ت زغلول

٩٦٦٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنَ عَمْرِو بْنِ صَالِحٍ الْبُسْتِيُّ , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيُّ , يُنْشِدُ لِقَيْسِ بْنِ الْخُطَيْمِ [البحر الوافر] §وَمَا بَعْضُ الْإِقَامَةِ فِي دِيَارٍ ... يُهَانُ بِهَا الْفَتَى إِلَّا بَلَاءُ وَبَعْضُ خَلَائِقِ الْأَعْدَاءِ دَاءٌ ... كَدَاءِ الْبَطْنِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ يُرِيدُ الْمَرْءُ أَنْ يُعْطَى مُنَاهُ ... وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا مَا يَشَاءُ وَكُلُّ شَدِيدَةٍ نَزَلَتْ بِحَيٍّ ... سَيَأْتِي بَعْدَ شِدَّتِهَا رَخَاءُ وَلَا يُعْطَى الْحَرِيصُ غِنًى بِحِرْصٍ ... وَقَدْ يُمْسِي لِذِي الْجُودِ الثَّرَاءُ غِنَى النَّفْسِ مَا عَمَدَتْ غِنَاهَا ... وَفَقْرُ النَّفْسِ مَا عَمَدَتْ شَقَاءُ وَلَيْسَ بِنَافِعٍ ذَا الْبُخْلِ مَالٌ ... وَذَا النَّوْلِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ

أبا العباس الدغولي ينشد لقيس بن الخطيم: وما بعض الإقامة في ديار … يهان بها الفتى إلا بلاء وبعض خلائق الأعداء داء … كداء البطن ليس له دواء يريد المرء أن يعطى مناه … ويأبى الله إلا ما يشاء وكل شديدة نزلت بحي … سيأتي بعد شدتها رخاء ولا يعطى الحريص غنى بحرص … وقد ينمى لذي الجود الثراء غناء النفس ما عمدت غناها … وفقر النفس ماعمدت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال … وداء النوك ليس له دواء

١٠١٤٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا زكريا يحيى بن عمرو بن صالح البستي يقول: سمعت أبا العباس الدغولي ينشد لقيس بن الخطيم. وما بعض الإقامة في ديار ... يهان بها الفتى إلا بلاء وبعض خلائق الأعداء دآء ... كداء البطن ليس له دوآء يريد المرء أن يعطي مناه ... ويأبى الله إلا ما يشاء وكل شديدة نزلت بحى ... سيأتي بعد شدتها رخاء ولا يعطي الحريص عنا بحرص ... وقد (يمسي) (¬١) لذي الجود الثراء غني النفس ما عمدت غناها ... وفقر النفس ما عمدت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال ... وذا النول ليس له دواء