شعب الإيمان
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٠٨٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، قَالَ: نَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ بْنِ الْعُرْيَانِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: نَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: "§مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ" ، قَالُوا: وَمَا جَائِزَتُهُ، قَالَ: "يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَالضِّيَافَةُ إِلَى ثَلَاثٍ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْكَ، وَلَا يَثْوِي عِنْدَهُ حَتَّى يُخْرِجَهُ" ، - [٨٥] - رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ اللَّيْثِ
شعب الإيمان - ط الرشد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته".
فقالوا: وما جائزته؟ قال: "يوم وليلة والضيافة إلى ثلاث فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليك، ولا تثوى عنده حتى تحرجه".
رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث.
شعب الإيمان - ت زغلول
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٥٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو النضر الفقيه قال: نا معاذ بن نجده ابن العريان القرشي قال: نا عاصم بن علي قال: نا ليث بن سعد عن سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي أنه قال: سمعته أذناي وأبصرته عيناي حين تكلم رسول الله ﷺ فقال:
«
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته».
قالوا وما جائزته؟ قال: يوم وليلة والضيافة إلى ثلاث فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليك ولا يثوى عنده حتى يخرجه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث.
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.