فوائد أبي القاسم الحرفي رواية الأنصاري

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
فوائد أبي القاسم الحرفي رواية الأنصاري
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبي عن يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبو عثمان النهدي عن قبيصة
الإسناد 2:أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبي عن يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبو عثمان النهدي عن زهير بن عمرو

٢٨- حدثنا أحمد بن سَلْمان حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ﵀ حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي عثمان عن قبيصة وزهير بن عمرو قالا لما نزلت.. وحدثنا أحمد بن سَلْمان قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا ... حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سُلَيْمَان التيمي عَنْ أَبِي عُثْمَان عن قبيصة بن مخارق وزهير بن عمرو قالا: لما نزلت.. وحدثنا أحمد بن سَلْمان قال حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا إسماعيل عن التيمي عن أبي عثمان عن قبيصة بن مخارق وزهير بن عمرو قالا لما نزلت ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ صعد النَّبِيُّ ﷺ رضمة من جبل على أعلاها فجعل ينادي يا بني عبد مناف ⦗٧٧⦘ إنما أنا نذير إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو يربو أهله فخشي أن يسبقوه فجعل ينادي ويهتف يا صباحاه. لفظ يحيى بن سعيد ومعناهم جميعا واحد وحدثنا أحمد بن سَلْمان قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا يزيد بن زريع بنحوه فقال فيه.. يا صباحاه أبيتم أبيتم.. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ عن أبي كامل الفضل بن الحسين الجحدري عن يزيد بن زريع حدثنا أحمد بن سَلْمان قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا يحيى بن خلف حدثنا معتمر قال سمعت أبي يقول قال أبو عثمان عن زهير بن عمرو وعن قبيصة بن المخارق أنهما قالا أنزل عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ فحدثنا عن نبي اللَّهِ ﷺ أنه علا رضمة من جبل فعلا أعلاها حجرا ثم نادى بأعلى صوته وهتف فقال يابني عبد مناف.. .. فخشيهم على فذهب يربؤهم فخشي أن ⦗٧٨⦘ يسبقه العدو إلى أهله فجعل ينادي أو يهتف يا صباحاه هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني عن معتمر بن سليمان التيمي.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.