كرامات الأولياء للالكائي - من شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
كرامات الأولياء للالكائي - من شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
علي بن محمد بن عمر عن أحمد بن خالد الحروري عن محمد بن حميد عن يعقوب عن جعفر عن إسماعيل السدي

٣٧ - أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْحَرُورِيُّ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، قَالَ: §كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مَلِكٌ وَكَانَ فِي زَمَانِهِ رَجُلٌ قَدْ أُعْطِيَ الِاسْمَ الْأَكْبَرَ فَطَلَبَهُ الْمَلِكُ فَاخْتَفَى مِنْهُ الرَّجُلُ حَتَّى آذَى فِي سَبَبِهِ أُنَاسًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: أَيُّهَا الرَّجُلُ إِنَّ هَذَا الْمَلِكَ قَدْ آذَانَا فِي سَبِيلِكَ فَاخْرُجْ إِلَيْهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَنْتَ صَاحِبُ الِاسْمِ الْأَكْبَرِ قَالَ: عَلِّمْنِيهِ قَالَ: ادْعُ لِي بِثَوْرٍ لَمْ يُعْتَمَلْ عَلَيْهِ قَالَ: فَأُتِيَ بِثَوْرٍ أَحْمَرَ مُجَرَّمٍ لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ عَلَى أَنْ يَدْنُوَ مِنْهُ - [٩٤] - قَالَ: فَقَامَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ صَاحِبُ الِاسْمِ الْأَكْبَرِ فَتَكَلَّمَ فِي أُذُنِهِ بِشَيْءٍ فَتَسَاقَطَ الثَّوْرُ جَمْرًا، فَقَالَ لِلْمَلِكِ لَتَنْتَهِيَنَّ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَا نَفْعَلُ بِهِمْ وَإِلَّا نَزَلَ بِكَ مَا نَزَلَ بِالثَّوْرِ فَكَفَّ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ

كرامات الأولياء للالكائي - من شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
علي بن محمد بن عمر عن أحمد بن خالد الحروري عن محمد بن حميد عن يعقوب عن جعفر عن إسماعيل السدي

٣٧ - أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْحَرُورِيُّ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، قَالَ: كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مَلِكٌ وَكَانَ فِي زَمَانِهِ رَجُلٌ قَدْ أُعْطِيَ الِاسْمَ الْأَكْبَرَ فَطَلَبَهُ الْمَلِكُ فَاخْتَفَى مِنْهُ الرَّجُلُ حَتَّى آذَى فِي سَبَبِهِ أُنَاسًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: أَيُّهَا الرَّجُلُ إِنَّ هَذَا الْمَلِكَ قَدْ آذَانَا فِي سَبِيلِكَ فَاخْرُجْ إِلَيْهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَنْتَ صَاحِبُ الِاسْمِ الْأَكْبَرِ قَالَ: عَلِّمْنِيهِ قَالَ: ادْعُ لِي بِثَوْرٍ لَمْ يُعْتَمَلْ عَلَيْهِ قَالَ: فَأُتِيَ بِثَوْرٍ أَحْمَرَ مُجَرَّمٍ لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ عَلَى أَنْ يَدْنُوَ مِنْهُ ⦗٩٤⦘ قَالَ: فَقَامَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ صَاحِبُ الِاسْمِ الْأَكْبَرِ فَتَكَلَّمَ فِي أُذُنِهِ بِشَيْءٍ فَتَسَاقَطَ الثَّوْرُ جَمْرًا، فَقَالَ لِلْمَلِكِ لَتَنْتَهِيَنَّ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَا نَفْعَلُ بِهِمْ وَإِلَّا نَزَلَ بِكَ مَا نَزَلَ بِالثَّوْرِ فَكَفَّ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.